2957 - وعن رافع بن عمرو الغفاري - رضي الله عنه - قال : " كنت غلاما أرمي نخل الأنصار فأتي بي النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا غلام ! لم ترمي النخل ؟ " قلت : آكل . قال : " فلا ترم ، وكل مما سقط في أسفلها " ثم مسح رأسه فقال " اللهم أشبع بطنه " . رواه الترمذي ، وأبو داود ، وابن ماجه . وسنذكر حديث عمرو بن شعيب في " باب اللقطة " إن شاء الله تعالى

التالي السابق

عرض الحاشية

2957 - ( وَعَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ ) بِكَسْرِ أَوَّلِهِ ، قَالَ الْمُصَنِّفُ : " عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُدَيْثَةَ فِي أَكْلِ التَّمْرِ ( قَالَ : كُنْتُ غُلَامًا ) أَيْ : وَلَدًا صَغِيرًا ( أَرْمِي نَخْلَ الْأَنْصَارِ ) أَيْ : يَرْمِي الْأَحْجَارَ لِطَرْحِ الْأَثْمَارِ ( فَأُتِيَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ : فَجِيءَ ( بِيَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) بِالنَّصْبِ أَيْ : أَتَى بِيَ الْأَنْصَارُ إِلَى النَّبِيِّ ( وَقَالَ ) وَفِي نُسَخَةٍ فَقَالَ ، وَفِي أُخْرَى قَالَ أَيِ : النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( " يَا غُلَامُ ! لِمَ " ) أَيْ : لِأَيِّ شَيْءٍ ( " تَرْمِي النَّخْلَ ؟ " ، : أَيْ : ثَمَرَهُ ( فَقُلْتُ : آكُلُ ) أَيْ : لِآكُلَهُ لَا لِغَرَضٍ آخَرَ ( قَالَ : " فَلَا تَرْمِ " ) أَيْ : فَإِنَّهُ ضَرَرٌ وَتَعَدٍّ ( " وَكُلْ مِمَّا سَقَطَ فِي أَسْفَلِهَا " ) أَيْ : لِأَنَّ الْعَادَةَ جَارِيَةٌ غَالِبًا بِمُسَامَحَةِ السَّاقِطِ لِلَّاقِطِ ، لَا سِيَّمَا لِلصِّغَارِ الْمَائِلِينَ إِلَى الثِّمَارِ ، وَقَالَ الْمُظْهِرُ : " إِنَّمَا أَجَازَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْكُلَ مِمَّا سَقَطَ لِلِاضْطِرَارِ ، وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِمَّا سَقَطَ أَيْضًا ، لِأَنَّهُ مَالُ الْغَيْرِ كَالرُّطَبِ عَلَى رَأْسِ النَّخْلِ ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : " لَوْ كَانَ مُضْطَرًّا لَجَازَ أَنْ يَأْكُلَ مَا رَمَاهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى الْأَرْضِ شَيْءٌ " ( ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ فَقَالَ : " اللَّهُمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ " ) قِيلَ : يَدُلُّ هُنَا عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُضْطَرًّا ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ) .

[ ص: 1979 ] ( وَسَنَذْكُرُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ) كَمَا سَيَأْتِي قَرِيبًا ( فِي بَابِ اللُّقَطَةِ ) بِضَمٍّ فَفَتْحٍ وَيُسَكَّنُ ( إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ) وَفِيهِ اعْتِرَاضٌ فِعْلِيٌّ .

2957 - ( وعن رافع بن عمرو الغفاري ) بكسر أوله ، قال المصنف : " عداده في البصريين ، روى عنه عبد الله بن حديثة في أكل التمر ( قال : كنت غلاما ) أي : ولدا صغيرا ( أرمي نخل الأنصار ) أي : يرمي الأحجار لطرح الأثمار ( فأتي ) بصيغة المجهول أي : فجيء ( بي النبي - صلى الله عليه وسلم - ) بالنصب أي : أتى بي الأنصار إلى النبي ( وقال ) وفي نسخة فقال ، وفي أخرى قال أي : النبي - صلى الله عليه وسلم - ( " يا غلام ! لم " ) أي : لأي شيء ( " ترمي النخل ؟ " ، : أي : ثمره ( فقلت : آكل ) أي : لآكله لا لغرض آخر ( قال : " فلا ترم " ) أي : فإنه ضرر وتعد ( " وكل مما سقط في أسفلها " ) أي : لأن العادة جارية غالبا بمسامحة الساقط للاقط ، لا سيما للصغار المائلين إلى الثمار ، وقال المظهر : " إنما أجاز له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأكل مما سقط للاضطرار ، وإلا لم يجز له أن يأكل مما سقط أيضا ، لأنه مال الغير كالرطب على رأس النخل ، وقال الطيبي - رحمه الله - : " لو كان مضطرا لجاز أن يأكل ما رماه إن لم يكن على الأرض شيء " ( ثم مسح رأسه فقال : " اللهم أشبع بطنه " ) قيل : يدل هنا على أنه لم يكن مضطرا ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ) .

[ ص: 1979 ] ( وسنذكر حديث عمرو بن شعيب ) كما سيأتي قريبا ( في باب اللقطة ) بضم ففتح ويسكن ( إن شاء الله تعالى ) وفيه اعتراض فعلي .