2959 - وعن يعلى بن مرة - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من أخذ أرضا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها المحشر " . رواه أحمد .

التالي السابق

عرض الحاشية

2959 - ( وَعَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ) بِضَمِّ مِيمٍ وَتَشْدِيدِ رَاءٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ : " هُوَ الثَّقَفِيُّ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَخَيْبَرَ وَالْفَتْحَ وَحُنَيْنًا وَالطَّائِفَ ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ ، وَعِدَادَهُ فِي الْكُوفِيِّينَ ( قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِغَيْرِ حَقِّهَا " ) أَيْ " ظُلْمًا كَمَا فِي رِوَايَةٍ ( " كُلِّفَ " ) أَيْ : أُمِرَ ( " أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا الْمَحْشَرَ " ) بِفَتْحِ الشِّينِ وَيُكْسَرُ وَفِي نُسْخَةٍ إِلَى الْمَحْشَرِ ، وَهُوَ مَوْضِعُ الْحَشْرِ ، وَفِي الْقَامُوسِ : الْحَشْرُ الْجَمْعُ يَحْشُرُ وَيَحْشِرُ أَيْ : بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ وَالْمَحْشِرُ وَيُفْتَحُ مَوْضِعُهُ اه . وَفِي كَلَامِهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ الْكَسْرَ أَقْوَى ، لَكِنَّ اللُّغَةَ الْقُرْآنِيَّةَ الَّتِي هِيَ الْفُصْحَى بِضَمِّ شِينِ الْمُضَارِعِ فِي الْقِرَاءَةِ الْمُتَوَاتِرَةِ وَكَسْرِهَا مِنَ الشَّوَاذِّ ، فَالْفَتْحُ فِي الْمَحْشَرِ أَفْصَحُ وَهُوَ أَخَفُّ وَأَشْهَرُ ، وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ ، قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : " لَا يُقَالُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ لَيْسَ زَمَانَ التَّكْلِيفِ لِأَنَّا نَقُولُ : الْمُرَادُ مَنْعُ تَكْلِيفِ تَعْجِيزٍ لِلْإِيذَاءِ لَا تَكْلِيفِ ابْتِلَاءٍ لِلْجَزَاءِ ، وَمَنْعُ تَكْلِيفِ الْمُصَوِّرِينَ عَلَى نَفْخِ الْأَرْوَاحِ فِيمَا صَوَّرُوهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ ، وَالضِّيَاءُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْحَارِثِ وَلَفْظُهُ : مَنْ أَخَذَ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ .

2959 - ( وعن يعلى بن مرة ) بضم ميم وتشديد راء قال المصنف : " هو الثقفي شهد الحديبية وخيبر والفتح وحنينا والطائف ، روى عنه جماعة ، وعداده في الكوفيين ( قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من أخذ أرضا بغير حقها " ) أي " ظلما كما في رواية ( " كلف " ) أي : أمر ( " أن يحمل ترابها المحشر " ) بفتح الشين ويكسر وفي نسخة إلى المحشر ، وهو موضع الحشر ، وفي القاموس : الحشر الجمع يحشر ويحشر أي : بالضم والكسر والمحشر ويفتح موضعه اه . وفي كلامه إشعار بأن الكسر أقوى ، لكن اللغة القرآنية التي هي الفصحى بضم شين المضارع في القراءة المتواترة وكسرها من الشواذ ، فالفتح في المحشر أفصح وهو أخف وأشهر ، وعليه الأكثر ، قال ابن الملك : " لا يقال يوم القيامة ليس زمان التكليف لأنا نقول : المراد منع تكليف تعجيز للإيذاء لا تكليف ابتلاء للجزاء ، ومنع تكليف المصورين على نفخ الأرواح فيما صوروه يوم القيامة . ( رواه أحمد ) وروى الطبراني ، والضياء عن الحكم بن الحارث ولفظه : من أخذ من طريق المسلمين شيئا جاء به يوم القيامة يحمله من سبع أرضين .