3060 - وعن عمران بن حصين ، قال : جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : إن ابن ابني مات فما لي من ميراثه ؟ قال : لك السدس ، فلما ولى دعاه قال : لك سدس آخر ، فلما ولى دعاه قال : إن السدس الآخر طعمة . رواه أحمد والترمذي وأبو داود وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .

التالي السابق

عرض الحاشية

3060 - ( عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ) أَسَلَمَ هُوَ وَأَبُوهُ ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي الصَّحَابَةِ ( قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ ابْنِي مَاتَ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ) أَيْ : وَلَهُ بِنْتَانِ وَلَهُمَا الثُّلُثَانِ وَكَانَ مَعْلُومًا عِنْدَهُمْ ( قَالَ : لَكَ السُّدُسُ ) أَيْ : بِالْفَرْضِيَّةِ ( فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ قَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ ) أَيْ : بِالْعُصُوبَةِ

[ ص: 2031 ] ( فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ قَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الْآخِرَ ) بِكَسْرِ الْخَاءِ وَفِي نُسْخَةٍ بِالْفَتْحِ وَالْمُرَادُ بِهِ الْآخِرُ بِالْكَسْرِ ( طُعْمَةٌ ) أَيْ : لَكَ كَمَا فِي نُسْخَةٍ يَعْنِي رِزْقٌ لَكَ بِسَبَبِ عَدَمِ كَثْرَةِ أَصْحَابِ الْفُرُوضِ وَلَيْسَ بِفَرْضٍ لَكَ فَإِنَّهُمْ إِنْ كَثُرُوا لَمْ يَبْقَ هَذَا السُّدُسُ الْأَخِيرُ لَكَ ، قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : صُورَةُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْمَيِّتَ تَرَكَ بِنْتَيْنِ وَهَذَا السَّائِلَ ، فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ وَبَقِيَ الثُّلُثُ فَدَفَعَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِلَى السَّائِلِ سُدُسًا بِالْفَرْضِ لِأَنَّهُ جَدُّ الْمَيِّتِ ، وَتَرَكَهُ حَتَّى ذَهَبَ فَدَعَاهُ وَدَفَعَ إِلَيْهِ السُّدُسَ الْأَخِيرَ كَيْلَا يَظُنَّ أَنَّ فَرْضَهُ الثُّلُثُ وَمَعْنَى الطُّعْمَةِ هُنَا التَّعْصِيبُ أَيْ : رِزْقٌ لَكَ لَيْسَ بِفَرْضٍ ، وَإِنَّمَا قَالَ فِي السُّدُسِ الْأَخِيرِ طُعْمَةً دُونَ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ فَرْضٌ ، وَالْفَرْضُ لَا يَتَغَيَّرُ بِخِلَافِ التَّعْصِيبِ فَلَمَّا لَمْ يَكُنِ التَّعْصِيبُ شَيْئًا مُسْتَقِرًّا ثَابِتًا سَمَّاهُ طُعْمَةً ( رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ ) .

3060 - ( عن عمران بن حصين ) أسلم هو وأبوه ذكره المؤلف في الصحابة ( قال : جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : إن ابن ابني مات فما لي من ميراثه ) أي : وله بنتان ولهما الثلثان وكان معلوما عندهم ( قال : لك السدس ) أي : بالفرضية ( فلما ولى دعاه قال : لك سدس آخر ) أي : بالعصوبة

[ ص: 2031 ] ( فلما ولى دعاه قال : إن السدس الآخر ) بكسر الخاء وفي نسخة بالفتح والمراد به الآخر بالكسر ( طعمة ) أي : لك كما في نسخة يعني رزق لك بسبب عدم كثرة أصحاب الفروض وليس بفرض لك فإنهم إن كثروا لم يبق هذا السدس الأخير لك ، قال الطيبي - رحمه الله - : صورة هذه المسألة أن الميت ترك بنتين وهذا السائل ، فلهما الثلثان وبقي الثلث فدفع عليه الصلاة والسلام إلى السائل سدسا بالفرض لأنه جد الميت ، وتركه حتى ذهب فدعاه ودفع إليه السدس الأخير كيلا يظن أن فرضه الثلث ومعنى الطعمة هنا التعصيب أي : رزق لك ليس بفرض ، وإنما قال في السدس الأخير طعمة دون الأول لأنه فرض ، والفرض لا يتغير بخلاف التعصيب فلما لم يكن التعصيب شيئا مستقرا ثابتا سماه طعمة ( رواه أحمد والترمذي وأبو داود وقال الترمذي : هذا حسن صحيح ) .