الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 2032 ] 3062 - وعن ابن مسعود قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=10361803في nindex.php?page=treesubj&link=13791الجدة مع ابنها أنها أول جدة أطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابنها ، وابنها حي . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي والدارمي ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ضعفه .
3062 - ( وعن ابن مسعود ) أي : موقوفا ( قال في الجدة مع ابنها أنها ) بكسر أولها ( أول جدة أطعمها ) أي : أعطاها تبرعا ( رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سدسا مع ابنها ) أي : مع وجوده ( وابنها حي ) قال الطيبي - رحمه الله - : قوله " أنها أول جدة " مقول القول ، والضمير راجع إلى الجدة المذكورة في المسألة أي : قال ابن مسعود في مسألة الجدة مع الابن هذا القول . قال المظهر : يعني أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم أبي الميت سدسا مع وجود أبي الميت مع أنه لا ميراث لها معه . في شرح السنة : قال ابن مسعود : الجدات ليس لهن ميراث إنما هي طعمة أطعمتها أقربهن وأبعدهن سواء . وفي شرح ابن الملك : قال ابن مسعود : إنما أعطاها تفضلا عليها لا بطريق الميراث ، ومذهبه عدم nindex.php?page=treesubj&link=13790_13791توريث الجدة للأب والأم كان معهما من هو أقرب من الميت أم لا . وفي شرح الفرائض للسيد : وتسقط الجدة بالأب ، وهو قول عثمان وعلي nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت - رضي الله عنهم - وغيرهم ، ونقل عن عمر وابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=110وأبي موسى الأشعري أن أم الأب ترث مع الأب ، واختاره شريح والحسن nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين - رضي الله عنهم - لما رواه ابن مسعود من أنه - عليه الصلاة والسلام - أعطى أم الأب السدس مع وجود الأب ، وأول بأنه يحتمل أن يكون أبو ذلك الميت رقيقا أو كافرا ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي والدارمي ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ضعفه ) .