3205 - ( عَنْ جَابِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ nindex.php?page=treesubj&link=33324مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ امْرَأَتِهِ مِلْءَ كَفَّيْهِ سَوِيقًا ) وَهُوَ دَقِيقٌ مَقْلِيٌّ مُخْتَلِطٌ بِشَيْءٍ ، حَامِضًا كَانَ أَوْ حُلْوًا ( أَوْ تَمْرًا ) أَوْ لِلتَّنْوِيعِ ( فَقَدِ اسْتَحَلَّ ) اسْتَدَلَّ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ وَقَالَ بَعْضُ أَئِمَّتِنَا وَمَنْ لَمْ يُجَوِّزِ nindex.php?page=treesubj&link=11160الْمَهْرَ بِمَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَلَهُ أَنْ يَقُولَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِجَازَةُ النِّكَاحِ بِهَذِهِ التَّسْمِيَةِ وَلَيْسَ فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الزِّيَادَةَ لَا تَجِبُ إِلَى تَمَامِ الْعَشَرَةِ وَعَلَى هَذَا حُمِلَ قَوْلُهُ ( فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ) ، أَقُولُ لَوْ صَحَّ الْحَدِيثُ يَنْبَغِي أَنْ تُحْمَلَ عَلَى الْمُعَجَّلِ الَّذِي يُسَمَّى الدَّفْعَةَ فِي عُرْفِ أَهْلِ الزَّمَانِ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) قِيلَ فِيهِ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=15689وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَهُمَا ضَعِيفَانِ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ وَقَالَ ابْنُ الْهُمَامِ فِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ جِبْرِيلَ قَالَ فِي الْمِيزَانِ : لَا يُعْرَفُ وَضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ رُومَانَ مَجْهُولٌ أَيْضًا .