3271 - وعن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة : العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم ، والمرأة الساخط عليها زوجها ، والسكران حتى يصحو . رواه البيهقي في شعب الإيمان .

التالي السابق

عرض الحاشية

3271 - ( وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ ) : أَيْ : أَشْخَاصٌ ( لَا تُقْبَلُ ) : بِالتَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ ( لَهُمْ صَلَاةٌ ) : أَيْ : قَبُولًا كَامِلًا ( وَلَا تَصْعَدُ ) : بِفَتْحِ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ وَضَمِّهَا ( لَهُمْ حَسَنَةٌ ) : أَيْ : إِلَيْهِ تَعَالَى قَالَ - تَعَالَى - جَلَّ شَأْنُهُ ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) وَفِي رِوَايَةٍ : " وَلَا تُرْفَعُ لَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ حَسَنَةٌ " ( الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ ) : وَالْجَمْعُ عَلَى تَقْدِيرِ اشْتِرَاكِ جَمَاعَةٍ أَوْ لِمُقَابَلَةِ الْجَمْعِ بِالْجَمْعِ فَإِنَّ اللَّامَ فِي الْعَبْدِ لِلْجِنْسِ ، وَهُوَ فِي مَعْنَى الْجَمْعِ ، أَوِ الْمُرَادُ مَوْلَاهُ وَمَنْ قَامَ مَقَامَهُ ( فَيَضَعَ ) : بِالنَّصْبِ وَيُرْفَعُ ( يَدَهُ فِي أَيْدِيهِمْ ) : كِنَايَةٌ عَنِ الطَّاعَةِ وَالِانْقِيَادِ . ( وَالْمَرْأَةُ السَّاخِطُ عَلَيْهَا زَوْجُهَا ) : وَفِي رِوَايَةٍ حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا ، وَتَرَكَهُ لِلظُّهُورِ ، أَوِ الْمُرَادُ حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا أَوْ يُطَلِّقَهَا فَتَرَكَهُ لِإِفَادَةِ الْعُمُومِ أَوْ لِلْمُبَالَغَةِ فِي الزَّجْرِ وَالتَّهْدِيدِ ( وَالسَّكْرَانُ حَتَّى يَصْحُوَ ) : أَيْ : مِنْ غَفْلَتِهِ وَمَعْصِيَتِهِ بِرُجُوعِهِ وَتَوْبَتِهِ ( رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ ) : وَكَذَا ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ .

3271 - ( وعن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ثلاثة ) : أي : أشخاص ( لا تقبل ) : بالتذكير والتأنيث ( لهم صلاة ) : أي : قبولا كاملا ( ولا تصعد ) : بفتح حرف المضارعة وضمها ( لهم حسنة ) : أي : إليه تعالى قال - تعالى - جل شأنه ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) وفي رواية : " ولا ترفع لهم إلى السماء حسنة " ( العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه ) : والجمع على تقدير اشتراك جماعة أو لمقابلة الجمع بالجمع فإن اللام في العبد للجنس ، وهو في معنى الجمع ، أو المراد مولاه ومن قام مقامه ( فيضع ) : بالنصب ويرفع ( يده في أيديهم ) : كناية عن الطاعة والانقياد . ( والمرأة الساخط عليها زوجها ) : وفي رواية حتى يرضى عنها ، وتركه للظهور ، أو المراد حتى يرضى عنها أو يطلقها فتركه لإفادة العموم أو للمبالغة في الزجر والتهديد ( والسكران حتى يصحو ) : أي : من غفلته ومعصيته برجوعه وتوبته ( رواه البيهقي في شعب الإيمان ) : وكذا ابن خزيمة وابن حبان .