مشكاة المصابيح 3334 - وَعَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلَا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلَا الْحُلِيَّ ، وَلَا تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَكْتَحِلُ " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ . مرقاة المفاتيح 3334 - ( وَعَنْهَا ) : أَيْ : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ( عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمَعُصْفَرَ ) : أَيِ : الْمَصْبُوغَ بِالْعُصْفُرِ بِالضَّمِّ ( مِنَ الثِّيَابِ وَلَا الْمُمَشَّقَةِ ) : بِضَمِّ الْمِيمِ الْأُولَى وَفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ الْمُشَدَّدَةِ أَيِ : الْمَصْبُوغَةَ بِالْمِشْقِ بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَهُوَ الطِّينُ الْأَحْمَرُ الَّذِي يُسَمَّى مَغْرَةً ، وَالتَّأْنِيثُ بِاعْتِبَارِ الْحُلَّةِ أَوِ الثِّيَابِ . ( وَلَا الْحُلِيَّ ) : بِضَمِّ أَوَّلِهِ ، وَيَجُوزُ كَسْرُهَا وَبِتَشْدِيدِ الْيَاءِ جَمْعُ حِلْيَةٍ ، وَهِيَ مَا يُتَزَيَّنُ بِهِ مِنَ الْمَصَاغِ وَغَيْرِهِ . ( وَلَا تَخْتَضِبُ ) : أَيْ بِالْحِنَّاءِ ( وَلَا تَكْتَحِلُ ) : أَيْ إِلَّا لِضَرُورَةٍ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ) . قَالَ ابْنُ الْهُمَامِ : وَرَوَاهُ مَالِكٌ أَيْضًا ، وَلَفْظُ أَبِي دَاوُدَ : " وَلَا تَلْبَسُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا الْمُعَصْفَرَ " الْحَدِيثَ . وَفِي الْهِدَايَةِ : يَجُوزُ لَهَا لُبْسُ الْحَرِيرِ لِعُذْرٍ كَالْحَكَّةِ وَالْقَمْلِ وَالْمَرَضِ ، وَقَالَ مَالِكٌ : يُبَاحُ لَهَا الْحَرِيرُ الْأَسْوَدُ وَالْحُلِيُّ . قَالَ ابْنُ الْهُمَامِ : وَالْمَعْنَى الْمَعْقُولُ مِنَ النَّصِّ فِي مَنْعِ الْمَصْبُوغِ يَنْفِيهِ ، وَقَدْ صَرَّحَ بِمَنْعِ الْحُلِيِّ مِنَ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ يَسْتَثْنِ مِنَ الْمَصْبُوغِ إِلَّا الْمُعَصَّبَ فَيَشْمَلُ مَنْعَ الْأَسْوَدِ .

مشكاة المصابيح 3334 - وَعَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلَا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلَا الْحُلِيَّ ، وَلَا تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَكْتَحِلُ " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ . مرقاة المفاتيح 3334 - ( وَعَنْهَا ) : أَيْ : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ( عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمَعُصْفَرَ ) : أَيِ : الْمَصْبُوغَ بِالْعُصْفُرِ بِالضَّمِّ ( مِنَ الثِّيَابِ وَلَا الْمُمَشَّقَةِ ) : بِضَمِّ الْمِيمِ الْأُولَى وَفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ الْمُشَدَّدَةِ أَيِ : الْمَصْبُوغَةَ بِالْمِشْقِ بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَهُوَ الطِّينُ الْأَحْمَرُ الَّذِي يُسَمَّى مَغْرَةً ، وَالتَّأْنِيثُ بِاعْتِبَارِ الْحُلَّةِ أَوِ الثِّيَابِ . ( وَلَا الْحُلِيَّ ) : بِضَمِّ أَوَّلِهِ ، وَيَجُوزُ كَسْرُهَا وَبِتَشْدِيدِ الْيَاءِ جَمْعُ حِلْيَةٍ ، وَهِيَ مَا يُتَزَيَّنُ بِهِ مِنَ الْمَصَاغِ وَغَيْرِهِ . ( وَلَا تَخْتَضِبُ ) : أَيْ بِالْحِنَّاءِ ( وَلَا تَكْتَحِلُ ) : أَيْ إِلَّا لِضَرُورَةٍ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ) . قَالَ ابْنُ الْهُمَامِ : وَرَوَاهُ مَالِكٌ أَيْضًا ، وَلَفْظُ أَبِي دَاوُدَ : " وَلَا تَلْبَسُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا الْمُعَصْفَرَ " الْحَدِيثَ . وَفِي الْهِدَايَةِ : يَجُوزُ لَهَا لُبْسُ الْحَرِيرِ لِعُذْرٍ كَالْحَكَّةِ وَالْقَمْلِ وَالْمَرَضِ ، وَقَالَ مَالِكٌ : يُبَاحُ لَهَا الْحَرِيرُ الْأَسْوَدُ وَالْحُلِيُّ . قَالَ ابْنُ الْهُمَامِ : وَالْمَعْنَى الْمَعْقُولُ مِنَ النَّصِّ فِي مَنْعِ الْمَصْبُوغِ يَنْفِيهِ ، وَقَدْ صَرَّحَ بِمَنْعِ الْحُلِيِّ مِنَ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ يَسْتَثْنِ مِنَ الْمَصْبُوغِ إِلَّا الْمُعَصَّبَ فَيَشْمَلُ مَنْعَ الْأَسْوَدِ .