3401 - ( وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ " ) : بِضَمِّ هَمْزَةٍ وَتَخْفِيفِ تَحْتِيَّةٍ وَقَدْ تُشَدَّدُ ( " فَأَدَّاهَا " ) : أَيْ فَقَضَى الْمِائَةَ وَدَفَعَهَا ( " إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ " ) : بِسُكُونِ الشِّينِ ، وَفِي نُسْخَةٍ : بِفَتْحِهَا وَزِيَادَةِ تَاءٍ ، وَأَوَاقٍ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتَنْوِينِ الْقَافِ جَمْعُ أُوقِيَّةٍ ( أَوْ قَالَ ) : أَيِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَالشَّكُّ مِنَ الصَّحَابِيِّ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ بَعْدَهُ ( عَشْرَةَ دَنَانِيرَ ) : بِالتَّاءِ لَا غَيْرُ ( ثُمَّ عَجَزَ ) : أَيْ عَنْ أَدَاءِ نُجُومِ الْكِتَابَةِ ( " فَهُوَ " ) : أَيْ فَعَبْدُهُ الْمُكَاتَبُ الْعَاجِزُ ( " رَقِيقٌ " ) : قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=33639عَجْزَ الْمُكَاتَبِ عَنْ أَدَاءِ الْبَعْضِ كَعَجْزِهِ عَنِ الْكُلِّ ، فَلِلسَّيِّدِ فَسْخُ كِتَابَتِهِ ، فَيَكُونُ رَقِيقًا كَمَا كَانَ ، وَيَدُلُّ مَفْهُومُ قَوْلِهِ : فَهُوَ رَقِيقٌ عَلَى أَنَّ مَا أَدَّاهُ يَصِيرُ لِسَيِّدِهِ . ( رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ) .

[ ص: 2232 ]