الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3740 - وعن عائشة ، رضي الله عنها ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10363173nindex.php?page=treesubj&link=33521_28766_15189ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط " . رواه أحمد .
3740 - ( وعن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ليأتين على nindex.php?page=treesubj&link=28766_33521_15189القاضي العدل ) : أي العادل بناء على أن المصدر بمعنى الفاعل ، أو أريد به المبالغة ، أو على تقدير مضاف ; أي ذي العدل ( يوم القيامة ) : بالرفع وفى نسخة بالنصب ; أي ليأتين إتيان ، أو زمان ، ويؤيده ما في رواية الجامع ( ساعة يتمنى ) : أي فيه ( أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط ) : قال الطيبي : قيل يوم القيامة هو فاعل ( ليأتين ) ، و ( يتمنى ) حال من المجرور ، والأوجه أن يكون حالا من الفاعل ، والراجع محذوف ; أي يتمنى فيه ، ويجوز أن يكون ( يوم القيامة ) منصوبا على الظرف ; أي : ليأتين عليه يوم القيامة من البلاء ما يتمنى أنه لم يقض ، فإذا الفاعل يتمنى بتقدير أن ، وقد عبر عن السبب بالمسبب ; لأن البلاء سبب التمني ، والتقييد بالعدل والتمرة ، تتميم لمعنى المبالغة مما نزل به من البلاء . ( رواه أحمد ) : وكذا nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني .