الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3948 - وعن المهلب رضي الله عنه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10363551nindex.php?page=treesubj&link=29326إن بيتكم العدو فليكن شعاركم حم لا ينصرون " رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، وأبو داود .
3948 - ( وعن المهلب ) : بتشديد اللام المفتوحة قال المؤلف : هو nindex.php?page=showalam&ids=15350المهلب بن أبي صفرة الأزدي ، صاحب المقامات المأثورة والحروب المشهورة مع الخوارج ، سمع سمرة وابن عمر ، روى عنه جماعة ، مات سنة ثلاث وثمانين بمرو الروذ من أرض خراسان في أيام nindex.php?page=showalam&ids=16491عبد الملك بن مروان ، وهو في الطبقة الأولى من تابعي البصرة اهـ . فالحديث مرسل فكان ينبغي التنبيه عليه ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ) : أي في غزوة الخندق ، ذكره السيد جمال الدين ( إن بيتكم العدو : بتشديد التحتية ; أي : إن قصدكم بالقتل ليلا واختلطتم معهم ( فليكن شعاركم ) : بكسر أوله ويفتح ففي القاموس : الشعار ككتاب علامة يعرف بها في الحروب ، ويفتح وهو مرفوع ، وفي نسخة منصوب على أن الخبر قوله : nindex.php?page=treesubj&link=29326 ( حم ) : بالفتح والإمالة ( لا ينصرون ) : بصيغة المفعول وهو دعاء ، أو إخبار قال القاضي : أي علامتكم التي تعرفون بها أصحابكم هذا الكلام ، والشعار في الأصل العلامة التي تنصب ليعرف بها الرجل رفقته ، وحم لا ينصرون معناه بفضل السور المفتتحة بحم ومنزلتها من الله لا ينصرون . وقيل : إن الحواميم السبع سور لها شأن . قال ابن مسعود : إذا وقعت في آلـ " حم " وقعت في رياضات دفعات ، فنبه - صلى الله عليه وسلم - على أن ذكرها لعظم شأنها ، وشرف منزلتها عند الله مما يستظهر به المسلمون على استنزال النصر عليهم ، والخذلان على عدوهم ، فأمرهم أن يقولوا حم ، ثم استأنف . وقال : لا ينصرون جوابا لسائل عسى أن يقول : ماذا يكون إذا قلت هذه الكلمة ؟ فقال : لا ينصرون ، وقيل : حم من أسماء الله تعالى ، وأن المعنى اللهم لا ينصرون ، وفيه نظر ; لأن حم لم يثبت في أسماء الله تعالى ، ولأن جميع أسمائه مفصحة عن ثناء وتحميد ، وحم ليس إلا اسمي حرفين من الحروف المعجمة ، ولا معنى تحته يصلح ; لأن يكون بهذه المثابة .
قلت : الظاهر أن مراد القائل أن حم من أسماء الله بمعنى أن حروفها دالة على أسمائه سبحانه كالحميد والحي والملك والمقتدر والمنتقم وأمثالهما ، مما كل حرف منه يفتتح به اسم من أسماء الله تعالى ، فإذا ذكر ذلك الحرف ، فكأنما ذكر ذلك الاسم ، هذا وفي المعالم قال السدي ، عن ابن عباس قال : حم اسم الله الأعظم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني : الحاء افتتاح أسمائه : حليم ، حميد ، حي ، حكيم ، حنان . والميم افتتاح أسمائه : ملك ، مجيد ، منان . وقال الضحاك ، والكسائي : معناه قضى ما هو كائن كأنهما أشارا إلى أن معناه حم بضم الحاء وتشديد الميم اهـ . قال : ولأنه لو كان اسما كسائر الأسماء لأعرب كما أعربه الشاعر حيث جعله اسما للسورة فقال : يذكر لي حم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم ومنعه من الصرف للعلمية والتأنيث . قلت : وفيه نظر ; لأن الشاعر إنما أعربه لضرورة إقامة الوزن ، مع أنه قرئ حم في القرآن بفتح الميم وكسرها على التقاء الساكنين والنصب بإضمار اقرأ ، ومنع صرفه للتركيب ، أو للتعريف والتأنيث ، أو ; لأنها على زنة أعجمي كقابيل وهابيل . قال : وقد نسب هذا القول إلى ابن عباس رضي الله عنهما ، فإن صح عنه توجيهه أن يقال : أراد [ ص: 2540 ] بحاميم منزل حاميم ، وهو الله تعالى ، فلما حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه وأجرى على الحكاية صار حم كالمطلق على الله تعالى ، والمستعمل فيه فعد من أسمائه بهذا التأويل اهـ . وتصريحه بأنه الاسم الأعظم على ما تقدم يأبى عن هذا التأويل فتأمل . وقال الخطابي : بلغني عن nindex.php?page=showalam&ids=13470ابن كيسان النحوي أنه سأل أبا العباس أحمد بن يحيى عنه فقال : معناه الخبر ، ولو كان بمعنى الدعاء لكان لا ينصرون مجزوما كأنه قال : والله لا ينصرون . قال الطيبي : ويمكن أن يقال عن وقوعه كما تقول : رحمك الله ويهديك ونحوه ، لكن في معنى النهي كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=83لا تعبدون إلا الله الكشاف : لا تعبدون إخبار في معنى النهي ، وهو أبلغ من صريح النهي ; لأنه كان سورع إلى الانتهاء فهو يخبر عنه اهـ . وقد ذكر السيد جمال الدين في روضة الأحباب أن شعار المهاجرين كان " يا خيل الله " فطريق الجمع أن يكون شعار حم لا ينصرون مختصا بالأنصار . ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي وأبو داود ) .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات