4090 - وعن ابن عباس ، وأبي هريرة ، رضي الله عنهم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن شريطة الشيطان : زاد ابن عيسى : هي الذبيحة يقطع منها الجلد ولا تفرى الأوداج ، ثم تترك حتى تموت . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

4090 - ( وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ ) أَيِ : الذَّبِيحَةُ الَّتِي لَا تَنْقَطِعُ أَوْدَاجُهَا وَلَا يُسْتَقْصَى ذَبْحُهَا ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ شَرْطِ الْحَجَّامِ . وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقْطَعُونَ بَعْضَ حَلْقِهَا وَيَتْرُكُونَهَا حَتَّى تَمُوتَ ، وَإِنَّمَا أَضَافَهَا إِلَى الشَّيْطَانِ ; لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي حَمَلَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَحَسَّنَ هَذَا الْفِعْلَ لِيَدِهِمْ وَسَوَّلَهُ لَهُمْ ذَكَرَهُ فِي النِّهَايَةِ ، وَقَالَ التُّورِبِشْتِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنَّهُ مِنَ الشَّرْطِ الذى هُوَ الْعَلَامَةُ أَيْ : شَارَطَهُمُ الشَّيْطَانُ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ . ( زَادَ ابْنُ عِيسَى ) أَيْ : أَحَدُ رُوَاةِ الْحَدِيثِ هَذَا التَّفْسِيرَ وَهُوَ قَوْلُهُ : ( هِيَ ) أَيْ : شَرِيطَةُ الشَّيْطَانِ هِيَ ( الذَّبِيحَةُ ) أَيِ : الْمَذْبُوحَةُ مَآلًا كَقَوْلِهِ تَعَالَى حِكَايَةً ( أَعْصِرُ خَمْرًا ) ( يُقْطَعُ مِنْهَا الْجِلْدُ ) أَيْ : يُشَقُّ مِنْهَا جِلْدُهَا وَهِيَ حَيَّةٌ ( وَلَا تُفْرَى الْأَوْدَاجُ ) : بِالتَّأْنِيثِ وَتُذَكَّرُ عَلَى بِنَاءِ الْمَجْهُولِ مِنَ الْفَرْيِ وَهُوَ الْقَطْعُ ، وَفِي طِلْبَةِ الطَّلَبَةِ الْفَرْيُ : مِنْ حَدِّ ضَرَبَ هُوَ الْقَطْعُ عَلَى وَجْهِ الِاصْطِلَاحِ ، وَالْإِفْرَاءُ الْقَطْعُ عَلَى وَجْهِ الْإِفْسَادِ ، وَالْمُرَادُ بِالْأَوْدَاجِ الْعُرُوقُ الْمُحِيطَةُ بِالْعُنُقِ الَّتِي تُقْطَعُ حَالَةَ الذَّبْحِ ، وَاحِدُهَا وَدَجٌ مُحَرَّكَةٌ ، وَالْمَعْنَى يُشَقُّ مِنْهَا جِلْدُهَا وَلَا يُقْطَعُ أَوْدَاجُهَا حَتَّى يَخْرُجَ مَا فِيهَا مِنَ الدَّمِ وَيُكْتَفَى بِذَلِكَ . ( ثُمَّ تُتْرَكُ ) أَيِ : الذَّبِيحَةُ ( حَتَّى تَمُوتَ ) : وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقْطَعُونَ شَيْئًا يَسِيرًا مِنْ حَلْقِ الْبَهِيمَةِ وَيَرَوْنَ ذَلِكَ ذَكَاتَهَا ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) .

4090 - ( وعن ابن عباس ، وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن شريطة الشيطان ) أي : الذبيحة التي لا تنقطع أوداجها ولا يستقصى ذبحها ، وهو مأخوذ من شرط الحجام . وكان أهل الجاهلية يقطعون بعض حلقها ويتركونها حتى تموت ، وإنما أضافها إلى الشيطان ; لأنه هو الذي حملهم على ذلك وحسن هذا الفعل ليدهم وسوله لهم ذكره في النهاية ، وقال التوربشتي : يحتمل أنه من الشرط الذى هو العلامة أي : شارطهم الشيطان فيها على ذلك . ( زاد ابن عيسى ) أي : أحد رواة الحديث هذا التفسير وهو قوله : ( هي ) أي : شريطة الشيطان هي ( الذبيحة ) أي : المذبوحة مآلا كقوله تعالى حكاية ( أعصر خمرا ) ( يقطع منها الجلد ) أي : يشق منها جلدها وهي حية ( ولا تفرى الأوداج ) : بالتأنيث وتذكر على بناء المجهول من الفري وهو القطع ، وفي طلبة الطلبة الفري : من حد ضرب هو القطع على وجه الاصطلاح ، والإفراء القطع على وجه الإفساد ، والمراد بالأوداج العروق المحيطة بالعنق التي تقطع حالة الذبح ، واحدها ودج محركة ، والمعنى يشق منها جلدها ولا يقطع أوداجها حتى يخرج ما فيها من الدم ويكتفى بذلك . ( ثم تترك ) أي : الذبيحة ( حتى تموت ) : وكان أهل الجاهلية يقطعون شيئا يسيرا من حلق البهيمة ويرون ذلك ذكاتها ( رواه أبو داود ) .