الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4248 - وعن أبي الأحوص الجشمي ، عن أبيه ، قال : قلت : nindex.php?page=hadith&LINKID=10364210يا رسول الله ! nindex.php?page=treesubj&link=24549أرأيت إن مررت برجل فلم يقرني ولم يضفني ، ثم مر بي بعد ذلك ، أأقريه أم أجزيه ؟ قال : " بل اقره " . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي .
4248 - ( وعن أبي الأحوص - رضي الله تعالى عنه ) : بحاء وصاد مهملتين ( الجشمي ) : بضم الجيم وفتح المعجمة . قال المؤلف : اسمه عوف بن مالك بن نضر ، سمع أباه وابن مسعود ، وروى عنه nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري وغيره ( عن أبيه ) : أي مالك بن نضر ، ولم يذكره المؤلف في أسمائه ( قال : قلت : يا رسول الله ! أرأيت ) : أي : أخبرني ( إن مررت برجل فلم يقرني ) : بكسر الراء تفسيره قوله : ( ولم يضفني ) : بضم أوله ( ثم مر بي بعد ذلك ، أأقريه أم أجزيه ؟ ) : بفتح الهمزة وسكون الياء أي أكافئه بترك القرى ومنع الطعام كما فعل بي ( قال : " بل اقره ) : فيه حث على nindex.php?page=treesubj&link=24547القرى الذي هو من مكارم الأخلاق ، ومنها دفع السيئة بالحسنة لقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96ادفع بالتي هي أحسن السيئة . ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ) .