4363 - ( وَعَنْ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ ) : أَيِ الْمُزَنِيُّ ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ ، رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَسَمِعَ رَافِعًا الْمُزَنِيَّ وَرَوَى عَنْهُ يَعْلَى غَيْرُهُ ( عَنْ أَبِيهِ ) : الظَّاهِرُ أَنَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=49عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، هَاجَرَ الْهِجْرَتَيْنِ وَشَهِدَ بَدْرًا وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا ، وَكَانَ أَسْلَمَ قَدِيمًا ، رَوَى عَنْهُ نَفَرٌ ( قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَنًا ) : بِالْأَلْفِ مُنْصَرِفٌ وَيُكْتَبُ بِالْيَاءِ ، وَيُمْنَعُ عَنِ الصَّرْفِ ( يَخْطُبُ عَلَى بَغْلَةٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=17649_26743وَعَلَيْهِ بُرْدٌ أَحْمَرُ ) ، وَتَأْوِيلُهُ كَمَا سَبَقَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ كُلُّهُ أَحْمَرُ ، بَلْ كَانَ فِيهِ خُطُوطٌ حُمْرٌ ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي الْقَامُوسِ الْبُرْدُ بِالضَّمِّ ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ ( nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٌّ ) : أَيِ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ( أَمَامَهُ ) : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ مَنْصُوبًا عَلَى الظَّرْفِ أَيْ قُدَّامَهُ ( يُعَبِّرُ عَنْهُ ) : أَيْ يُبَلِّغُ عَنْهُ الْكَلَامَ إِلَى النَّاسِ لِاجْتِمَاعِهِمْ وَازْدِحَامِهِمْ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْقَوْلَ لَمْ يَكُنْ لِيَبْلُغَ أَهْلَ الْمَوْسِمِ ، وَيَسْمَعُ سَائِرُهُمُ الصَّوْتَ الْوَاحِدَ لِمَا فِيهِمْ مِنَ الْكَثْرَةِ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) .