4366 - وعن دحية بن خليفة - رضي الله عنه - قال : أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بقباطي ، فأعطاني منها قبطية ، فقال : " اصدعها صدعين ، فاقطع أحدهما قميصا ، وأعط الآخر امرأتك تختمر به " . فلما أدبر ، قال : " وأمر امرأتك أن تجعل تحته ثوبا لا يصفها " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

4366 - ( وَعَنْ دِحْيَةَ ) : بِكَسْرِ الدَّالِّ الْمُهْمَلَةِ وَيُفْتَحُ وَبِسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ فَتَحْتِيَّةٍ ( بْنِ خَلِيفَةَ ) : أَيِ الْكَلْبِيِّ مِنْ كِبَارِ الصَّحَابَةِ ، شَهِدَ أُحُدًا وَمَا بَعْدَهَا مِنَ الْمَشَاهِدِ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ جِبْرِيلُ فِي صُورَتِهِ ، رَوَى عَنْهُ نَفَرٌ مِنَ التَّابِعِينَ ( قَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) : أَيْ جِيءَ ( بِقَبَاطِيَّ ) : بِفَتْحِ الْقَافِ وَمُوَحَّدَةٍ وَكَسْرِ طَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَتَحْتِيَّةٍ مُشَدَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ جَمْعُ قُبْطِيَّةٍ ، وَهِيَ عَلَى مَا فِي النِّهَايَةِ ثَوْبٌ مِنْ ثِيَابِ مِصْرَ رَقِيقَةٌ بَيْضَاءُ كَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى الْقِبْطِ ، وَهُمْ أَهْلُ مِصْرَ ، وَضَمُّ الْقَافِ مِنْ تَغْيِيرِ النَّسَبِ ، وَهَذَا فِي الثِّيَابِ ، فَأَمَّا فِي النَّاسِ فَقِبْطِيٌّ بِالْكَسْرِ ( فَأَعْطَانِي مِنْهَا قُبْطَيَّةً ) : بِضَمِّ الْقَافِ وَيُكْسَرُ ( فَقَالَ ) : وَفِي نُسْخَةٍ " قَالَ " ( اصْدَعْهَا ) : بِفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ شُقَّهَا ( صَدْعَيْنِ ) : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ مَصْدَرٌ وَبِكَسْرِهِ اسْمٌ ، وَالْمَعْنَى اقْطَعْهَا نِصْفَيْنِ ( فَاقْطَعْ ) : أَيْ فَفَصِّلْ ( أَحَدَهُمَا قَمِيصًا ) : أَيْ لَكَ ( وَأَعْطِ الْآخَرَ ) : بِفَتْحِ الْخَاءِ وَيَجُوزُ كَسْرُهَا أَيْ ثَانِيهَا ( امْرَأَتَكَ تَخْتَمِرُ ) : أَيْ تَتَقَنَّعُ ( بِهِ ) : وَهُوَ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَيَجُوزُ جَزْمُهُ عَلَى جَوَابِ الْأَمْرِ ( فَلَمَّا أَدْبَرَ ) : أَيْ دِحْيَةُ فَفِيهِ الْتِفَاتٌ أَوْ نَقْلٌ بِالْمَعْنَى ( قَالَ ) : أَيِ النَّبِيُّ لَهُ ( وَأْمُرْ ) : أَمَرَ مِنَ الْأَمْرِ ( امْرَأَتَكَ أَنْ تَجْعَلَ تَحْتَهُ ثَوْبًا لَا يَصِفُهَا ) : بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ اسْتِئْنَافُ بَيَانٍ لِلْمُوجِبِ ، وَقِيلَ بِالْجَزْمِ عَلَى جَوَابِ الْأَمْرِ ، أَيْ لَا يَنْعَتُهَا وَلَا يُبَيِّنُ لَوْنَ بَشْرَتِهَا لِكَوْنِ ذَلِكَ الْقُبْطِيِّ رَقِيقًا ، وَلَعَلَّ وَجْهَ تَخْصِيصِهَا بِهَذَا اهْتِمَامٌ بِحَالِهَا ، وَلِأَنَّهَا قَدْ تُسَامَحَ فِي لُبْسِهَا بِخِلَافِ الرَّجُلِ ، وَفِإِنَّهُ غَالِبًا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ فَوْقَ السَّرَاوِيلِ وَالْإِزَارِ ، ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) .

[ ص: 2791 ]

4366 - ( وعن دحية ) : بكسر الدال المهملة ويفتح وبسكون الحاء المهملة فتحتية ( بن خليفة ) : أي الكلبي من كبار الصحابة ، شهد أحدا وما بعدها من المشاهد ، وهو الذي كان ينزل جبريل في صورته ، روى عنه نفر من التابعين ( قال : أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - ) : أي جيء ( بقباطي ) : بفتح القاف وموحدة وكسر طاء مهملة وتحتية مشددة مفتوحة جمع قبطية ، وهي على ما في النهاية ثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء كأنه منسوب إلى القبط ، وهم أهل مصر ، وضم القاف من تغيير النسب ، وهذا في الثياب ، فأما في الناس فقبطي بالكسر ( فأعطاني منها قبطية ) : بضم القاف ويكسر ( فقال ) : وفي نسخة " قال " ( اصدعها ) : بفتح الدال المهملة أي شقها ( صدعين ) : بفتح أوله مصدر وبكسره اسم ، والمعنى اقطعها نصفين ( فاقطع ) : أي ففصل ( أحدهما قميصا ) : أي لك ( وأعط الآخر ) : بفتح الخاء ويجوز كسرها أي ثانيها ( امرأتك تختمر ) : أي تتقنع ( به ) : وهو بالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف ، ويجوز جزمه على جواب الأمر ( فلما أدبر ) : أي دحية ففيه التفات أو نقل بالمعنى ( قال ) : أي النبي له ( وأمر ) : أمر من الأمر ( امرأتك أن تجعل تحته ثوبا لا يصفها ) : بالرفع على أنه استئناف بيان للموجب ، وقيل بالجزم على جواب الأمر ، أي لا ينعتها ولا يبين لون بشرتها لكون ذلك القبطي رقيقا ، ولعل وجه تخصيصها بهذا اهتمام بحالها ، ولأنها قد تسامح في لبسها بخلاف الرجل ، وفإنه غالبا يلبس القميص فوق السراويل والإزار ، ( رواه أبو داود ) .

[ ص: 2791 ]