4399 - وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الأنصاري ، كانت عند عائشة - رضي الله عنها - إذ دخلت عليها بجارية ، وعليها جلاجل يصوتن . فقالت : لا تدخلنها علي إلا أن تقطعن جلاجلها ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

4399 - ( وَعَنْ بُنَانَةَ ) : بِضَمِّ مُوَحَّدَةٍ وَخِفَّةِ النُّونَيْنِ ( مَوْلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيَّانَ ) : بِفَتْحِ حَاءٍ وَتَشْدِيدِ تَحْتِيَّةٍ ( الْأَنْصَارِيِّ ) : تَرْوِي عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْهَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَحَدِيثُهَا فِي الْجَلَاجِلِ ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ . ( كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ ، إِذْ دُخِلَتْ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ أُدْخِلَتْ ( عَلَيْهَا ) : أَيْ عَلَى عَائِشَةَ ( بِجَارِيَةٍ ) : أَيْ بِنْتٍ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ نَائِبُ فَاعِلِ دُخِلَتْ وَالتَّأْنِيثُ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْمَجْرُورَ مُؤَنَّثٌ ( وَعَلَيْهَا ) : أَيْ عَلَى بَعْضِ أَعْضَاءِ الْجَارِيَةِ ( جَلَاجِلُ ) : بِفَتْحِ . [ ص: 2805 ] الْجِيمِ الْأُولَى وَكَسْرِ الثَّانِيَةِ - جَمْعُ جُلْجُلٍ بِضَمَّتَيْنِ ، وَهُوَ مَا يُعَلَّقُ لِعُنُقِ الدَّابَّةِ ، أَوْ بِرِجْلِ الْبَازِيِّ ، وَالْمَعْنَى أَجْرَاسٌ ( يُصَوِّتْنَ ) : بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ أَيْ يَتَحَرَّكْنَ وَيَحْصُلُ مِنْ تَحَرُّكِهِنَّ أَصْوَاتٌ لَهُنَّ ( فَقَالَتْ ) : أَيْ عَائِشَةُ ( لَا تُدْخِلُنَّهَا عَلِيَّ ) : بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ الْخَاءِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ عَلَى أَنَّهُ نَهْيٌ لِلْغَائِبَةِ ، أَيْ لَا تُدْخِلُنَّهَا عَلَى وَاحِدَةٍ مِنْكُنَّ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِسُكُونِ اللَّامِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ عَلَى صِيغَةِ الْجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ الْحَاضِرِ ( إِلَّا أَنْ تُقَطِّعُنَّ جَلَاجِلَهَا ) : بِتَشْدِيدِ الطَّاءِ الْمَكْسُورَةِ مَعَ ضَمِّ التَّاءِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِفَتْحِ الطَّاءِ مُخَفَّفَةٍ مَعَ فَتْحِ أَوَّلِهَا وَالنُّونُ مُؤَكِّدَةٌ عِنْدَ الْكُلِّ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بِتَخْفِيفِهَا عَلَى أَنَّهَا ضَمِيرُ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ ، وَالْفَاعِلُ غَائِبَةٌ عَلَى الْأَوَّلِ ، وَمُخَاطَبَةٌ عَلَى الثَّانِي . قَالَ الطِّيبِيُّ : وَإِنَّمَا أُدْخِلَ نُونُ التَّأْكِيدِ فِي الْمُضَارِعِ تَشْبِيهًا لَهُ بِالْأَمْرِ ، كَمَا أُدْخِلَتْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَا تُصِيبَنَّ : عَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يَكُونَ جَوَابًا لِقَوْلِهِ : وَاتَّقُوا فِتْنَةً تَشْبِيهًا لَهُ بِالنَّهْيِ قَالَهُ فِي الْكَشَّافِ . ( سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ ) : أَيْ بِالتَّأْنِيثِ وَيَجُوزُ تَذْكِيرُهُ أَيْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ ( بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : أَيْ عَنْ بُنَانَةَ وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

4399 - ( وعن بنانة ) : بضم موحدة وخفة النونين ( مولاة عبد الرحمن بن حيان ) : بفتح حاء وتشديد تحتية ( الأنصاري ) : تروي عن عائشة ، وعنها ابن جريج ، وحديثها في الجلاجل ذكره المؤلف . ( كنت عند عائشة ، إذ دخلت ) : بصيغة المجهول أي أدخلت ( عليها ) : أي على عائشة ( بجارية ) : أي بنت ، والجار والمجرور نائب فاعل دخلت والتأنيث باعتبار أن المجرور مؤنث ( وعليها ) : أي على بعض أعضاء الجارية ( جلاجل ) : بفتح . [ ص: 2805 ] الجيم الأولى وكسر الثانية - جمع جلجل بضمتين ، وهو ما يعلق لعنق الدابة ، أو برجل البازي ، والمعنى أجراس ( يصوتن ) : بتشديد الواو أي يتحركن ويحصل من تحركهن أصوات لهن ( فقالت ) : أي عائشة ( لا تدخلنها علي ) : بضم التاء وكسر الخاء وتشديد النون على أنه نهي للغائبة ، أي لا تدخلنها على واحدة منكن ، وفي نسخة بسكون اللام وتخفيف النون على صيغة الجمع المؤنث الحاضر ( إلا أن تقطعن جلاجلها ) : بتشديد الطاء المكسورة مع ضم التاء ، وفي نسخة بفتح الطاء مخففة مع فتح أولها والنون مؤكدة عند الكل ، وفي بعض النسخ بتخفيفها على أنها ضمير جمع المؤنث ، والفاعل غائبة على الأول ، ومخاطبة على الثاني . قال الطيبي : وإنما أدخل نون التأكيد في المضارع تشبيها له بالأمر ، كما أدخلت في قوله تعالى : لا تصيبن : على تقدير أن يكون جوابا لقوله : واتقوا فتنة تشبيها له بالنهي قاله في الكشاف . ( سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا تدخل الملائكة ) : أي بالتأنيث ويجوز تذكيره أي ملائكة الرحمة ( بيتا فيه جرس . رواه أبو داود ) : أي عن بنانة وفي الجامع الصغير : رواه أبو داود عن أبي هريرة ، والله أعلم .