4455 - ( وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غَيِّرُوا الشَّيْبَ ) : أَيْ بِالْخِضَابِ ( وَلَا تَشْبَّهُوا ) : حَذَفَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ ( بِالْيَهُودِ ) : أَيْ فِي تَرْكِ nindex.php?page=treesubj&link=23301خِضَابِ الشَّيْبِ ، قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ اخْتَصَّ بِالْحَالَةِ الَّتِي يَخْتَلِطُ الشَّعْرُ الْأَبْيَضُ فِيهَا بِالْأَسْوَدِ ، لِمَا فِي اخْتِلَافِ اللَّوْنَيْنِ مِنْ قُبْحِ التَّضَادِّ ، وَمُشَابَهَةِ الْمُوَافَقَةِ بِأَهْلِ

[ ص: 2830 ] النِّفَاقِ ، فَأَمَّا إِذَا ابْيَضَّ كُلُّهُ وَصَارَ اللَّوْنُ وَاحِدًا فَلَا يُغَيَّرُ ، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ تَغْيِيرُ الشَّيْبِ يَخْتَصُّ بِمَنْ شَابَ فِي الْكُفْرِ ، ثُمَّ أَسْلَمَ لِيَشِيبَ فِي الْإِسْلَامِ بَعْدَ التَّغْيِيرِ ، قُلْتُ : وَيُؤَيِّدُهُ قَضِيَّةُ أَبِي قُحَافَةَ أَوَّلَ مَا أَسْلَمَ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ مُخْتَصًّا بِأَهْلِ الْجِهَادِ إِظْهَارًا لِلْهَيْبَةِ وَتَرْهِيبًا لِلْعَدُوِّ . قُلْتُ : وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ ، وَعَلَيْهِ عَمَلُ غَالِبِ الْأُمَّةِ فِي الْأَعْصَارِ وَالْأَمْصَارِ . قَالَ : وَاحْتَمَلَ أَنَّ تَغْيِيرَ الشَّيْبِ أَنْ يُغَيِّرَ عَلَى نَفْسِهِ مَا كَانَ يَفْعَلُهُ مِنَ الْأُمُورِ الدُّنْيَوِيَّةِ ، وَيُقْبِلُ عَلَى الْأُمُورِ الْأُخْرَوِيَّةِ . قُلْتُ : وَهَذَا بِالْإِشَارَةِ الصُّوفِيَّةِ أَشْبَهُ مِنَ الْعِبَارَاتِ الصُّورِيَّةِ . ( رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ) : أَيْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .