4564 - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من الجان وعين الإنسان ، حتى نزلت المعوذتان ، فلما نزلت أخذ بهما وترك ما سواهما . رواه الترمذي ، وابن ماجه ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب .

التالي السابق

عرض الحاشية

4564 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجَانِّ ) : أَيْ بِالْأَدْعِيَةِ وَالْأَذْكَارِ بِأَنْ يَقُولَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْجَانِّ ، وَفِي الْمُغْرِبِ : الْجَانُّ أَبُو الْجِنِّ وَحَيَّةٌ صَغِيرَةٌ ( وَعَيْنِ الْإِنْسَانِ ) أَيْ : وَمِنْ إِصَابَةِ عَيْنِ الْإِنْسَانِ الْحَاسِدِ ( حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ ) بِكَسْرِ الْوَاوِ وَيُفْتَحُ ( فَلَمَّا نَزَلَتْ ) : أَيْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ( أَخَذَ بِهِمَا ) : أَيْ عَمَلَ بِقِرَاءَتِهِمَا وَالتَّعَوُّذِ بِهِمَا غَالِبًا ( وَتَرَكَ ، مَا سِوَاهُمَا ) . أَيْ : مِنَ الرُّقْيَاتِ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ) . وَكَذَا النَّسَائِيُّ وَالضِّيَاءُ عَنْهُ ( وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) . وَفِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي مُصَنَّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مَرْفُوعًا : " مَا سَأَلَ سَائِلٌ وَلَا اسْتَعَاذَ مُسْتَعِيذٌ بِمِثْلِهِمَا " . وَالْمَعْنَى لَيْسَ تَعْوِيذٌ مِثْلَهُمَا ، بَلْ هُمَا أَفْضَلُ التَّعَاوِيذِ ، وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ أَيْضًا أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : " إِقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَكُلَّمَا قُمْتَ

4564 - ( وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من الجان ) : أي بالأدعية والأذكار بأن يقول : أعوذ بالله من الجان ، وفي المغرب : الجان أبو الجن وحية صغيرة ( وعين الإنسان ) أي : ومن إصابة عين الإنسان الحاسد ( حتى نزلت المعوذتين ) بكسر الواو ويفتح ( فلما نزلت ) : أي كل واحدة منهما ( أخذ بهما ) : أي عمل بقراءتهما والتعوذ بهما غالبا ( وترك ، ما سواهما ) . أي : من الرقيات ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ) . وكذا النسائي والضياء عنه ( وقال الترمذي : هذا حديث غريب ) . وفي نسخة صحيحة : حديث حسن غريب وفي مصنف ابن أبي شيبة عن عقبة بن عامر مرفوعا : " ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما " . والمعنى ليس تعويذ مثلهما ، بل هما أفضل التعاويذ ، وفي رواية له أيضا أنه - صلى الله عليه وسلم - قال له : " إقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت