450 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : كانت الصلاة خمسين ، والغسل من الجنابة سبع مرات ، وغسل البول من الثوب سبع مرات ، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل حتى جعلت الصلاة خمسا ، وغسل الجنابة مرة ، وغسل الثوب من البول مرة . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

450 - ( وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَتِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ : كَانَتِ الصَّلَاةُ مَفْرُوضَةً فِي لَيْلَةِ الْمِعْرَاجِ خَمْسِينَ ، لَا أَنَّهُمْ صَلَّوْا خَمْسِينَ صَلَاةً ، وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ اهـ . وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ : كَانَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْأُمَمِ السَّابِقَةِ خَمْسِينَ ، وَكَذَا قَوْلُهُ : ( وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ) : وَلَعَلَّ هَذَا بِاعْتِبَارِ بَعْضِ الْأُمَمِ ; لِأَنَّهُ كَانَ الْوَاجِبُ عَلَى بَعْضِهِمْ قَطْعُ مَكَانِ الْبَوْلِ ، ( فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ ) : أَيْ : رَبَّهُ فِي التَّخْفِيفِ عَنْ أُمَّتِهِ لِعِظَمِ مَا عِنْدَهُ مِنْ رَأْفَةٍ وَرَحْمَةٍ . قَالَ السَّيِّدُ جَمَالُ الدِّينِ : الْمُرَادُ بِهِ تَكَرُّرُ السُّؤَالِ مِنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، تَأَمَّلْ . اهـ . وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ تَكْرَارُ السُّؤَالِ فِي حَقِّ الصَّلَاةِ وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، وَفِي حَقِّ غَيْرِهَا فِيهَا أَوْ فِي غَيْرِهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ( حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلَاةُ خَمْسًا ) : بِالْكَمِّيَّةِ ، وَخَمْسِينَ بِمُضَاعَفَةِ الْفَضِيلَةِ ( وَغُسْلُ الْجَنَابَةِ مَرَّةً ) : بِالْفَرْضِيَّةِ ، وَتَثْلِيثًا بِالسُّنِّيَّةِ ( وَغَسْلُ الثَّوْبِ مِنَ الْبَوْلِ مَرَّةً ) : ظَاهِرُ الْحَدِيثِ يُرَافِقُ مَا قَالَهُ الشَّافِعِيُّ مِنْ أَنَّهُ يُطَهِّرُ الْغَسْلُ مَرَّةً ; لِأَنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ ، فَإِذَا اسْتُعْمِلَ مَرَّةً يُطَهِّرُ كَمَا يُطَهَّرُ الْبَدَنُ مِنَ النَّجَاسَةِ الْحُكْمِيَّةِ ، وَعُلَمَاؤُنَا الْحَنَفِيَّةُ اعْتَبَرُوا غَلَبَةَ الظَّنِّ ثُمَّ قَدَّرُوهَا بِالْغَسْلِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَبِالْعَصْرِ فِي كُلِّ مَرَّةٍ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ ; لِأَنَّ غَلَبَةَ الظَّنِّ تَحْصُلُ عِنْدَهُ غَالِبًا ، وَقَدْ قِيلَ : يُبَالَغُ بِالْعَدَدِ إِلَى السَّبْعِ لِدَفْعِ الْوَسْوَسَةِ . وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ : لَوْ جَرَى الْمَاءُ عَلَى ثَوْبٍ نَجِسٍ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ طَهُرَ جَازَ بِلَا عَصْرٍ ، كَذَا فِي الْكِفَايَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْمَلَكِ فِي شَرْحِ الْمُجَمَّعِ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : وَسَنَدُهُ حَسَنٌ كَمَا قَالَهُ بَعْضُ الْحُفَّاظِ ، وَوَجْهُهُ أَنَّ أَبَا دَاوُدَ لَمْ يُضَعِّفْهُ فَيَكُونَ صَالِحًا لِلِاحْتِجَاجِ بِهِ عِنْدَهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي سَنَدِهِ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ، وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي تَضْعِيفِهِ .

450 - ( وعن ابن عمر قال : كانت الصلاة خمسين ) : قال الطيبي : أي : كانت الصلاة مفروضة في ليلة المعراج خمسين ، لا أنهم صلوا خمسين صلاة ، والحديث مشهور اهـ . ويمكن أن يكون المراد : كانت الصلاة على الأمم السابقة خمسين ، وكذا قوله : ( والغسل من الجنابة سبع مرات ، وغسل البول من الثوب سبع مرات ) : ولعل هذا باعتبار بعض الأمم ; لأنه كان الواجب على بعضهم قطع مكان البول ، ( فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل ) : أي : ربه في التخفيف عن أمته لعظم ما عنده من رأفة ورحمة . قال السيد جمال الدين : المراد به تكرر السؤال منه عليه الصلاة والسلام في تلك الليلة ، تأمل . اهـ . ويمكن أن يكون تكرار السؤال في حق الصلاة وفي تلك الليلة ، وفي حق غيرها فيها أو في غيرها ، والله أعلم ( حتى جعلت الصلاة خمسا ) : بالكمية ، وخمسين بمضاعفة الفضيلة ( وغسل الجنابة مرة ) : بالفرضية ، وتثليثا بالسنية ( وغسل الثوب من البول مرة ) : ظاهر الحديث يرافق ما قاله الشافعي من أنه يطهر الغسل مرة ; لأن الماء طهور ، فإذا استعمل مرة يطهر كما يطهر البدن من النجاسة الحكمية ، وعلماؤنا الحنفية اعتبروا غلبة الظن ثم قدروها بالغسل ثلاث مرات ، وبالعصر في كل مرة في ظاهر الرواية ; لأن غلبة الظن تحصل عنده غالبا ، وقد قيل : يبالغ بالعدد إلى السبع لدفع الوسوسة . وعن أبي يوسف ومحمد : لو جرى الماء على ثوب نجس ، ثم غلب على ظنه أنه طهر جاز بلا عصر ، كذا في الكفاية ذكره ابن الملك في شرح المجمع . ( رواه أبو داود ) : وسنده حسن كما قاله بعض الحفاظ ، ووجهه أن أبا داود لم يضعفه فيكون صالحا للاحتجاج به عنده ، وإن كان في سنده أيوب بن جابر ، وقد اختلفوا في تضعيفه .