4605 - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " لو أمسك الله القطر عن عباده خمس سنين ، ثم أرسله ، لأصبحت طائفة من الناس كافرين ، يقولون : سقينا بنوء المجدح " . رواه النسائي .

التالي السابق

عرض الحاشية

4605 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ) - رِضَى اللَّهِ تَعَالَى عَنْهُ - ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَمْسَكَ اللَّهُ الْقَطْرَ ) : بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ ، أَيْ : لَوْ مَنَعَ اللَّهُ الْمَطَرَ ( عَنْ عِبَادِهِ خَمْسَ سِنِينَ ) أَيْ : مَثَلًا ، أَوِ الْمُرَادُ مُدَّةً تُورِثُ الْإِقْنَاطَ عَنْ إِنْزَالِ الْغَيْثِ ، وَأَمَّا قَوْلُ الطِّيبِيِّ : لَمْ يُرِدْ بِهِ التَّحْدِيدَ ، بَلْ طُولَ الزَّمَانِ ، فَفِيهِ بُعْدٌ ; لِأَنَّ عَدَدَ الْخَمْسِ لَيْسَ مُتَعَارَفًا فِي التَّكْثِيرِ ( ثُمَّ أَرْسَلَهُ ) أَيْ : أَنْزَلَ الْقَطْرَ بَعْدَهَا ( لَأَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ كَافِرِينَ ) وَهُمُ الْمُنَجِّمُونَ وَمُصَدِّقُوهُمْ ( يَقُولُونَ ) : اسْتِئْنَافُ بَيَانٍ أَوْ حَالٌ ( سُقِينَا ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، أَيْ : مُطِرْنَا ( بِنَوْءِ الْمِجْدَحِ ) . بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ فَمُهْمَلَةٍ مِنَ الْأَنْوَاءِ الَّتِي لَا تَكَادُ تُخْطِئُ وَهُوَ ثَلَاثَةُ كَوَاكِبَ كَالْأَثَافِيِّ ، كَأَنَّهَا مِجْدَحٌ ، وَهُوَ خَشَبَةٌ فِي رَأْسِهَا خَشَبَتَانِ مُعْتَرِضَتَانِ يُجْدَحُ بِهَا السَّوِيقُ ، أَيْ : يُضْرَبُ وَيُخْلَطُ . وَقَالَ الطِّيبِيُّ : وَهُوَ نَجْمٌ مِنَ النُّجُومِ ، وَقِيلَ : هُوَ ثَلَاثَةُ كَوَاكِبَ كَالْأَثَافِيِّ تَشْبِيهًا بِالْمِجْدَحِ الَّذِي لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ ، وَهُوَ عِنْدَ الْعَرَبِ مِنَ الْأَنْوَاءِ الدَّالَّةِ عَلَى الْمَطَرِ اهـ . وَالْمَعْنَى : أَنَّهُ يُقَالُ لَهُمْ : فَأَيْنَ كَانَ هَذَا النَّوْءُ فِي مُدَّةِ خَمْسِ سِنِينَ مَثَلًا ، هَلْ كَانَ يَطْلُعُ كُلَّ سَنَةٍ أَمْ لَا ؟ وَهَلْ لَهُ تَأْثِيرٌ دَائِمًا أَوْ فِي بَعْضِ السِّنِينَ ؟ هَذَا يُظْهِرُ بُطْلَانَ قَوْلِهِمْ بِالْيَقِينِ . ( رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ) .

4605 - ( وعن أبي سعيد الخدري ) - رضى الله تعالى عنه - ( قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : لو أمسك الله القطر ) : بفتح فسكون ، أي : لو منع الله المطر ( عن عباده خمس سنين ) أي : مثلا ، أو المراد مدة تورث الإقناط عن إنزال الغيث ، وأما قول الطيبي : لم يرد به التحديد ، بل طول الزمان ، ففيه بعد ; لأن عدد الخمس ليس متعارفا في التكثير ( ثم أرسله ) أي : أنزل القطر بعدها ( لأصبحت طائفة من الناس كافرين ) وهم المنجمون ومصدقوهم ( يقولون ) : استئناف بيان أو حال ( سقينا ) : بصيغة المجهول ، أي : مطرنا ( بنوء المجدح ) . بكسر الميم وسكون الجيم وفتح الدال المهملة فمهملة من الأنواء التي لا تكاد تخطئ وهو ثلاثة كواكب كالأثافي ، كأنها مجدح ، وهو خشبة في رأسها خشبتان معترضتان يجدح بها السويق ، أي : يضرب ويخلط . وقال الطيبي : وهو نجم من النجوم ، وقيل : هو ثلاثة كواكب كالأثافي تشبيها بالمجدح الذي له ثلاث شعب ، وهو عند العرب من الأنواء الدالة على المطر اهـ . والمعنى : أنه يقال لهم : فأين كان هذا النوء في مدة خمس سنين مثلا ، هل كان يطلع كل سنة أم لا ؟ وهل له تأثير دائما أو في بعض السنين ؟ هذا يظهر بطلان قولهم باليقين . ( رواه النسائي ) .