الْفَصْلُ الثَّالِثُ

4674 - ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ) : مِنْ أَجِلَّاءِ التَّابِعِينَ ( أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : أَسْتَأْذِنُ ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=18202_18203_18201أَطْلُبُ الْإِذْنَ عِنْدَ إِرَادَتِي الدُّخُولَ ( عَلَى أُمِّي ) : وَفِي مَعْنَاهَا بَقِيَّةُ الْمَحَارِمِ نَسَبًا وَرَضَاعًا وَمُصَاهَرَةً إِلَّا الزَّوْجَةَ ( فَقَالَ : نَعَمْ ) أَيْ : لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَنْكَشِفُ عَنْ عُضْوٍ لَا يَجُوزُ لِلْوَلَدِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ ( فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي مَعَهَا فِي الْبَيْتِ ) أَيْ : فِي بَيْتِهَا أَوْ فِي بَيْتِي ، وَالْمَعْنَى : أَنَّا فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ ; لِأَنَّهَا فِي بَيْتٍ وَحْدَهَا لِيَكُونَ دُخُولِي عَلَيْهَا نَادِرًا ، أَفَأَسْتَأْذِنُ حِينَئِذٍ كَمَا هُوَ الْمُتَعَارَفُ فِي زَمَانِنَا ؟ ( فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا ) أَيْ : وَلَوْ كُنْتُمَا فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ لِاحْتِمَالِ تَكَشُّفِهَا فِي الْغَيْبَةِ ( فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي ) : وَفِي نُسْخَةٍ : أَنَا ( خَادِمُهَا ) أَيْ : فَيَكْثُرُ تَرَدُّدِي إِلَيْهَا ، فَهَلْ يَكُونُ الْإِذْنُ كُلَّ مَرَّةٍ سَاقِطًا لِدَفْعِ الْحَرَجِ عَلَى مُقْتَضَى الْقَوَاعِدِ الشَّرْعِيَّةِ ؟ ( فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَأْذِنْ عَلَيْهِ ) أَيْ : وَلَوْ بِنَحْوِ تَنَحْنُحٍ وَضَرْبِ رِجْلٍ وَرَفْعِ صَوْتٍ ( أَتُحِبُّ أَنْ تَرَاهَا عُرْيَانَةً ؟ ) أَيْ : كُلَّهَا أَوْ بَعْضَهَا ( قَالَ : لَا . قَالَ : فَاسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا ) ، أَيْ : دَائِمًا ، وَبِهَذَا حَصَلَ الْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ وَتَرْكِ إِيجَابِ الْإِحْرَامِ لِمَنْ كَثُرَ تَرَدُّدُهُ إِلَى الْحَرَمِ مِنْ أَهْلِ الْمَوَاقِيتِ كَمَا هُوَ مُقَرَّرٌ فِي مَحَلِّهِ . ( رَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلًا ) .