الفصل الثالث

4781 - وعن عبد الحميد بن جبير بن شيبة ، قال : جلست إلى سعيد بن المسيب ، فحدثني أن جده حزنا قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " ما اسمك ؟ " قال : اسمي حزن ، قال : " بل أنت سهل " قال : ما أنا بمغير اسما سمانيه أبي . قال ابن المسيب : فما زالت فينا الحزونة بعد . رواه البخاري .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْفَصْلُ الثَّالِثُ

4781 - ( عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ) : قَالَ الْمُؤَلِّفُ : حَجَبِيٌّ ، رَوَى عَنْ عَمَّتِهِ صَفِيَّةَ وَابْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَعَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ ( قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ) : - بِتَشْدِيدِ التَّحْتِيَّةِ الْمَفْتُوحَةِ وَقَدْ تُكْسَرُ ، وَهُوَ مِنْ أَكَابِرِ التَّابِعِينَ ، وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُهُ ( فَحَدَّثَنِي أَنَّ جَدَّهُ حَزْنًا ) : بِفَتْحِ حَاءٍ وَسُكُونِ زَايٍ ( قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " مَا اسْمُكَ ؟ " فَقَالَ : اسْمِي حَزْنٌ ، قَالَ : " بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ ) أَيْ : فَإِنَّ الْحَزْنَ ضِدُّ السَّهْلِ ، وَقَدْ وَرَدَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ السَّهْلَ الطَّلِيقَ ، عَلَى مِمَّا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا ، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ سَهْلًا إِذَا شِئْتَ " ، وَفِي الْقَامُوسِ : الْحَزْنُ مَا غَلُظَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالسَّهْلُ : مِنَ الْأَرْضِ ضِدُّ الْحَزْنِ . ( قَالَ : مَا أَنَا بِمُغَيَّرٍ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي ) : وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ ؛ لِأَنَّ السَّهْلَ يُوطَأُ وَيُمْتَهَنُ أَيْ : لَا أُغَيِّرُ اسْمِي ؛ لِأَنَّ السَّهْلَ يُوطَأُ وَيُهَانُ أَيْ : يُدَاسُ بِالْأَقْدَامِ ، وَفِيهِ نَوْعُ نَزْغَةٍ مِنْ نَزَغَاتِ إِبْلِيسَ وَقِيَاسَاتِهِ مِنَ التَّلْبِيسِ ، حَيْثُ لَمْ يَدْرِ أَنَّ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ ، وَأَنَّ الْمَرْءَ عِنْدَ الِامْتِحَانِ يُكْرَمُ أَوْ يُهَانُ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ - كَمَا قِيلَ : الْأَسْمَاءُ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ - يُوَافِقُ اسْمُهُ حُزْنَهُ الْجِبِلِيَّةِ مُطَابِقًا لِلْحَزْنِ الْجِبِلِّيِّ ، وَمَا أَفَادَهُ قَوْلُ الْحَكِيمِ الْإِلَهِيِّ ، وَأَبْعَدَ الطِّيبِيُّ فِي قَوْلِهِ : بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ أَيْ : هَذَا الِاسْمُ غَيْرُ مُنَاسِبٍ لَكَ ؛ لِأَنَّكَ حَلِيمٌ لَيِّنُ الْجَانِبِ يَنْبَغِي أَنْ تُسَمَّى سَهْلًا ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ حَلِيمًا لَيِّنَ الْجَانِبِ لَرَاعَى أَدَبَ جَانِبِ النُّبُوَّةِ ، وَعَمِلَ بِمُقْتَضَى أَخْلَاقِ الْفُتُوَّةِ ، وَلَوْ بَدَّلَ اسْمَهُ السَّهْلَ بِالْحَزْنِ ، فَكَيْفَ وَالْأَمْرُ بِالْعَكْسِ ، وَقَدْ أَبَاهُ حَتَّى سَرَى هَذَا الطَّبْعُ فِي ذُرِّيَّتِهِ ؟ ( قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ : فَمَا زَالَتْ فِينَا ) أَيْ : مَعْشَرِ أَوْلَادِهِ ( الْحُزُونَةُ ) أَيْ : صُعُوبَةُ الْخُلُقِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ ( بَعْدُ ) أَيْ : بَعْدَ إِبَاءِ أَبِي اسْمَ السَّهْلِ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ) .

الفصل الثالث

4781 - ( عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة ) : قال المؤلف : حجبي ، روى عن عمته صفية وابن المسيب ، وعنه ابن جريج وابن عيينة ( قال : جلست إلى سعيد بن المسيب ) : - بتشديد التحتية المفتوحة وقد تكسر ، وهو من أكابر التابعين ، وقد سبق ذكره ( فحدثني أن جده حزنا ) : بفتح حاء وسكون زاي ( قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " ما اسمك ؟ " فقال : اسمي حزن ، قال : " بل أنت سهل ) أي : فإن الحزن ضد السهل ، وقد ورد : إن الله تعالى يحب السهل الطليق ، على مما رواه البيهقي وغيره ، عن أبي هريرة ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم : " اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ، وأنت تجعل الحزن سهلا إذا شئت " ، وفي القاموس : الحزن ما غلظ من الأرض ، والسهل : من الأرض ضد الحزن . ( قال : ما أنا بمغير اسما سمانيه أبي ) : وفي رواية أبي داود ؛ لأن السهل يوطأ ويمتهن أي : لا أغير اسمي ؛ لأن السهل يوطأ ويهان أي : يداس بالأقدام ، وفيه نوع نزغة من نزغات إبليس وقياساته من التلبيس ، حيث لم يدر أن من تواضع لله رفعه الله ، وأن المرء عند الامتحان يكرم أو يهان ، والحاصل أنه - كما قيل : الأسماء تنزل من السماء - يوافق اسمه حزنه الجبلية مطابقا للحزن الجبلي ، وما أفاده قول الحكيم الإلهي ، وأبعد الطيبي في قوله : بل أنت سهل أي : هذا الاسم غير مناسب لك ؛ لأنك حليم لين الجانب ينبغي أن تسمى سهلا ، فإنه لو كان حليما لين الجانب لراعى أدب جانب النبوة ، وعمل بمقتضى أخلاق الفتوة ، ولو بدل اسمه السهل بالحزن ، فكيف والأمر بالعكس ، وقد أباه حتى سرى هذا الطبع في ذريته ؟ ( قال ابن المسيب : فما زالت فينا ) أي : معشر أولاده ( الحزونة ) أي : صعوبة الخلق على ما ذكره السيوطي ( بعد ) أي : بعد إباء أبي اسم السهل من النبي - صلى الله عليه وسلم - . ( رواه البخاري ) .