4809 - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : بينا نحن نسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعرج . إذا عرض شاعر ينشد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خذوا الشيطان ، أو أمسكوا الشيطان ، لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا " . رواه مسلم .

التالي السابق

عرض الحاشية

4809 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ ) أَيْ : مَعْشَرُ الصَّحَابَةِ ( نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْعَرْجِ ) : بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ . فِي الْقَامُوسِ : الْعَرَجُ بِالْفَتْحِ بَلَدٌ بِالْيَمَنِ وَوَادٍ بِالْحِجَازِ ذُو نَخِيلٍ وَمَوْضِعٌ .

[ ص: 3024 ] بِبِلَادٍ هُذَيْلٍ وَمَنْزِلٌ بِطَرِيقِ مَكَّةَ . وَقَالَ النَّوَوِيُّ : هُوَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ وَبِالْجِيمِ قَرْيَةٌ جَامِعَةٌ مِنْ عَمَلِ الْفُرْعِ عَلَى نَحْوِ ثَمَانِيَةٍ وَسَبْعِينَ مِيلًا مِنَ الْمَدِينَةِ ( إِذْ عَرَضَ ) أَيْ : ظَهَرَ ( شَاعِرٌ يُنْشِدُ ) : بِضَمِّ أَوَّلِهِ أَيْ : يَقْرَأُ شِعْرَهُ أَوْ شِعْرَ غَيْرِهِ ( فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خُذُوا الشَّيْطَانَ ، أَوْ أَمْسِكُوا الشَّيْطَانَ ) : شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي أَيِ : امْنَعُوهُ مِنْ إِنْشَادِهِ ، وَلَعَلَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا رَآهُ يُنْشِدُ الشِّعْرَ مُتَعَرِّضًا غَيْرَ مُلْتَفِتٍ إِلَيْهِمْ وَمَيَّالٍ بِهِمْ مُسْتَهْتِرًا بِإِنْشَادِ الشِّعْرِ عَرَفَ أَنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهِ هُوَ قَرْضُ الشِّعْرِ ، وَأَنَّهُ مَسْلُوبُ الْحَيَاءِ مَعْزُولٌ عَنِ الْأَدَبِ ، وَلِذَلِكَ أَطْلَقَ عَلَيْهِ اسْمَ الشَّيْطَانِ وَأَتْبَعَهُ بِقَوْلِهِ : ( لِأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا ) : وَقَدْ مَرَّ بَيَانُهُ ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ ) .

4809 - ( وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : بينا نحن ) أي : معشر الصحابة ( نسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعرج ) : بفتح فسكون . في القاموس : العرج بالفتح بلد باليمن وواد بالحجاز ذو نخيل وموضع .

[ ص: 3024 ] ببلاد هذيل ومنزل بطريق مكة . وقال النووي : هو بفتح العين المهملة وإسكان الراء وبالجيم قرية جامعة من عمل الفرع على نحو ثمانية وسبعين ميلا من المدينة ( إذ عرض ) أي : ظهر ( شاعر ينشد ) : بضم أوله أي : يقرأ شعره أو شعر غيره ( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خذوا الشيطان ، أو أمسكوا الشيطان ) : شك من الراوي أي : امنعوه من إنشاده ، ولعله - صلى الله عليه وسلم - لما رآه ينشد الشعر متعرضا غير ملتفت إليهم وميال بهم مستهترا بإنشاد الشعر عرف أن الغالب عليه هو قرض الشعر ، وأنه مسلوب الحياء معزول عن الأدب ، ولذلك أطلق عليه اسم الشيطان وأتبعه بقوله : ( لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا ) : وقد مر بيانه ( رواه مسلم ) .