الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4886 - وعن أنس - رضي الله عنه - nindex.php?page=hadith&LINKID=10365410أن رجلا nindex.php?page=treesubj&link=19183استحمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : إني حاملك على ولد ناقة ، فقال : ما أصنع بولد الناقة ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " وهل تلد الإبل إلا النوق ؟ " . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي وأبو داود .
4886 - ( وعن أنس - رضي الله عنه - أن رجلا ) : قيل : وكان به بله ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10365411استحمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) أي : سأله الحملان ، والمعنى : طلبه أن يحمله على دابة ، والمراد به أن يعطيه حمولة يركبها ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10365412فقال : nindex.php?page=treesubj&link=19183إني حاملك على ولد ناقة ) : قاله مباسطا له بما عساه أن يكون شفاء لبلهه بعد ذلك . ( فقال ) أي : يا رسول الله ، كما في الشمائل ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10365413ما أصنع بولد الناقة ؟ ) : حيث توهم أن الولد لا يطلق إلا على الصغير ، وهو غير قابل للركوب .
[ ص: 3063 ] ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10365414فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : هل تلد الإبل ) أي : جنسها من الصغار والكبار ( إلا النوق ؟ ) : بضم النون جمع الناقة ، وهي أنثى الإبل ، والمعنى : أنك لو تدبرت لم تقل ذلك ، ففيه مع المباسطة له الإشارة إلى إرشاده وإرشاد غيره ، بأنه ينبغي لمن سمع قولا أن يتأمله ، ولا يبادر إلى رده إلا بعد أن يدرك غوره . ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي وأبو داود ) .