الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4980 - وعن أنس - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10365672nindex.php?page=treesubj&link=30415_18080_18078_19025_19013من اغتيب عنده أخوه المسلم وهو يقدر على نصره فنصره ، نصره الله في الدنيا والآخرة . فإن لم ينصره وهو يقدر على نصره ; أدركه الله به في الدنيا والآخرة " . رواه في " شرح السنة " .
4980 - ( وعن أنس - رضي الله تعالى عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اغتيب ) : يجوز كسر النون وضمها وصلا أي من تكلم بالغيبة ( عنده أخوه المسلم وهو يقدر على نصره ) : الجملة حال من ضمير من ( فنصره ) ، عطف على الشرط أي : فمنعه ودفعه وجزاؤه ( نصره الله في الدنيا والآخرة ، فإن لم ينصره وهو يقدر على نصره ، أدركه الله ) أي : عاقبه ( به ) أي : بسبب عدم نصره عند وجود قدرته ( في الدنيا والآخرة . رواه في شرح السنة ) : وفى سنده ضعف ، لكن له شواهد يقوي بها نقله ميرك عن التصحيح .