الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
        صفحة جزء
        [ ص: 486 ] 66 - قالوا : حديث يكذبه النظر

        الله سبحانه لا يمل :

        قالوا : رويتم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : اكلفوا من العمل ما تطيقون ؛ فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا .

        فجعلتم الله تعالى يمل إذا ملوا ، والله تعالى لا يمل على كل حال ولا يكل .

        قال أبو محمد : ونحن نقول : إن التأويل لو كان على ما ذهبوا إليه كان عظيما من الخطأ فاحشا ، ولكنه أراد فإن الله سبحانه لا يمل إذا مللتم ، ومثال هذا قولك في الكلام : هذا الفرس لا يفتر حتى تفتر الخيل ، لا تريد بذلك أنه يفتر إذا فترت ، ولو كان هذا هو المراد ما كان له فضل عليها ؛ لأنه يفتر معها فأية فضيلة له ، وإنما تريد أنه لا يفتر إذا فترت .

        وكذلك تقول في الرجل البليغ في كلامه والمكثار الغزير : فلان لا ينقطع حتى تنقطع خصومه ، تريد أنه لا ينقطع إذا انقطعوا ، [ ص: 487 ] ولو أردت أنه ينقطع إذا انقطعوا لم يكن له في هذا القول فضل على غيره ، ولا وجبت له به مدحة ، وقد جاء مثل هذا بعينه في الشعر المنسوب إلى ابن أخت تأبط شرا ، ويقال إنه لخلف الأحمر :


        صليت مني هذيل بخرق لا يمل الشر حتى يملوا



        لم يرد أنه يمل الشر إذا ملوه ، ولو أراد ذلك ما كان فيه مدح له ؛ لأنه بمنزلتهم ، وإنما أراد أنهم يملون الشر وهو لا يمله .

        التالي السابق


        الخدمات العلمية