الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                  صفحة جزء
                                                  3929 حدثنا علي بن سعيد الرازي قال : حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي قال : حدثنا علي بن هاشم بن البريد قال : حدثني أبي قال : حدثنا إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، قال : كنت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلقة فيها أبو سعيد الخدري ، وعبد الله بن عمرو ، إذ مر الحسين بن علي فسلم ، فرد عليه القوم ، وسكت عبد الله بن عمرو ، ثم رفع ابن عمرو صوته بعد [ ص: 546 ] ما سكت القوم ، فقال : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ، ثم أقبل على القوم ، فقال : ألا أخبركم بأحب أهل الأرض إلى أهل السماء ؟ قالوا : بلى قال : هو هذا المقفى ، والله ما كلمته كلمة ، ولا كلمني كلمة منذ ليالي صفين ، ووالله لأن يرضى عني أحب إلي من أن يكون لي مثل أحد . فقال له أبو سعيد الخدري : ألا تغدو إليه ؟ قال : بلى فتواعدا أن يغدوا إليه وغدوت معهما ، فاستأذن أبو سعيد فأذن له ، فدخلنا ، فاستأذن لابن عمرو ، فلم يزل به حتى أذن له الحسين ، فدخل ، فلما رآه أبو سعيد زحل له ، وهو جالس إلى جنب الحسين فمده الحسين إليه ، فقام ابن عمرو فلم يجلس فلما رأى ذلك خلى عن أبي سعيد فأزحل له فجلس بينهما فقص أبو سعيد القصة فقال : أكذلك يا ابن عمرو ؟ أتعلم أني أحب أهل الأرض إلى أهل السماء ؟ قال : إي ورب الكعبة ، إنك لأحب أهل الأرض إلى أهل السماء قال : فما حملك على أن قاتلتني وأبي يوم صفين ؟ والله لأبي خير مني قال : أجل ، ولكن عمرا شكاني إلى [ ص: 547 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن عبد الله يقوم الليل ، ويصوم النهار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صل ، ونم ، وصم ، وأفطر ، وأطع عمرا " فلما كان يوم صفين أقسم علي ، والله ما كثرت لهم سوادا ، ولا اخترطت لهم سيفا ، ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم ، فقال له الحسين : أما علمت أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ؟ قال : بلى قال : فكأنه قبل منه "

                                                  لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن رجاء إلا هاشم بن البريد ، ولا رواه عن هاشم إلا ابنه علي بن هاشم ، تفرد به : عباد بن يعقوب .

                                                  التالي السابق


                                                  الخدمات العلمية