الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

7003 حدثنا محمد بن نصر الهمداني ، قال : حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس الفيدي ، قال : حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان ، عن ليث بن أبي سليم ، عن أيوب السختياني ، عن عمرو بن سلمة قال : كنا على ماء بالطريق ، فكانت الركبان تمر علينا ممن يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستقرأتهم القرآن ، حتى أخذت قرآنا كثيرا ، فانطلق أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الحي ، فلما رجعوا قالوا : " أمرنا بكذا وأمرنا بكذا ، وأمرنا أن يؤمنا أكثرنا قرآنا " فنظروا إلى أهل الماء ، فإذا أنا أكثرهم قرآنا ، فقدموني وعلي بردة ، إذا سجدت كادت تبلغ مقعدتي ، فقالت امرأة من الحي : غطوا عنا است قارئكم هذا ، فاشتروا لي ثوبا من هذه العقدة ، فقطعته لي امرأة من الحي قميصا ، فألبسونيه ، ففرحت به فرحا ما فرحت بشيء مثله ، فكنت أؤمهم ، وأنا يومئذ ابن ثمان سنين "

[ ص: 7 ] لم يرو هذا الحديث عن ليث بن أبي سليم إلا محمد بن فضيل ، تفرد به : محمد بن يحيى بن ضريس " .

7003 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الضِّرِيسِ الْفَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : كُنَّا عَلَى مَاءٍ بِالطَّرِيقِ ، فَكَانَتِ الرُّكْبَانُ تَمُرُّ عَلَيْنَا مِمَّنْ يَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَقْرَأْتُهُمُ الْقُرْآنَ ، حَتَّى أَخَذْتُ قُرْآنًا كَثِيرًا ، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنَ الْحَيِّ ، فَلَمَّا رَجَعُوا قَالُوا : " أُمِرْنَا بِكَذَا وَأُمِرْنَا بِكَذَا ، وَأُمِرْنَا أَنْ يَؤُمَّنَا أَكْثَرُنَا قُرْآنًا " فَنَظَرُوا إِلَى أَهْلِ الْمَاءِ ، فَإِذَا أَنَا أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا ، فَقَدَّمُونِي وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ ، إِذَا سَجَدْتُ كَادَتْ تَبْلُغُ مَقْعَدَتِي ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ : غَطُّوا عَنَّا اسْتَ قَارِئِكُمْ هَذَا ، فَاشْتَرَوْا لِي ثَوْبًا مِنْ هَذِهِ الْعقدَةِ ، فَقَطَعَتْهُ لِي امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ قَمِيصًا ، فَأَلْبَسُونِيهِ ، فَفَرِحْتُ بِهِ فَرَحًا مَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ مِثْلِهِ ، فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ "

[ ص: 7 ] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث