الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

8406 وبه : حدثنا عباد ، قال : حدثنا محمد بن أبي النوار ، مولى قريش ، قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : حدثنا أبو بكرة قال : دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على [ ص: 189 ] أبي سلمة وهو بالموت ، فلما شق بصره أهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمضه ، وصوت أهله فسكنهم ، ثم قال : " إن النفس إذا خرجت اتبعها البصر ، وإن الملائكة تحضر الميت يؤمنون على ما يقول أهل الميت " ، ثم قال : " اللهم ارفع درجة أبي سلمة في المهديين ، واخلفه في عقبه في الغابرين ، واغفر لنا وله رب العالمين " .

لم يرو هذا الحديث عن أبي بكرة إلا من حديث محمد بن أبي النوار ، ولم يروه عن محمد بن أبي النوار إلا عباد بن صهيب ، وعون بن كهمس ، ولم يروه عون بهذا التمام ، ولا وصل إسناده ، ورواه عن محمد بن أبي النوار ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، ولم يقل عن أبيه " .

8406 وَبِهِ : حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي النَّوَارِ ، مَوْلَى قُرَيْشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى [ ص: 189 ] أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ بِالْمَوْتِ ، فَلَمَّا شَقَّ بَصَرَهُ أَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَغْمَضَهُ ، وَصَوَّتَ أَهْلُهُ فَسَكَّنَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ النَّفْسَ إِذَا خَرَجَتِ اتَّبَعَهَا الْبَصَرُ ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الْمَيِّتَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا يَقُولُ أَهْلُ الْمَيِّتِ " ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَةَ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْمَهْدِيِّينَ ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ رَبَّ الْعَالَمِينَ " .

لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي النَّوَارِ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي النَّوَارِ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ ، وَعَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَوْنٌ بِهَذَا التَّمَامِ ، وَلَا وَصَلَ إِسْنَادَهُ ، وَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي النَّوَارِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث