الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                            معلومات الكتاب

                                                                                            مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد

                                                                                            الهيثمي - نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي

                                                                                            صفحة جزء
                                                                                            9586 وعن المسور بن مخرمة قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أصحابه فقال : " إن الله بعثني رحمة للناس كافة ، فأدوا عني رحمكم الله ، ولا تختلفوا كما اختلف الحواريون على عيسى عليه السلام ؛ فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه ، فأما من قرب مكانه فإنه أجاب وأسلم وأما ] من بعد مكانه فكرهها فشكا عيسى ابن مريم ذلك إلى الله - عز وجل - فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بكلام القوم الذين وجه إليهم ، فقال لهم عيسى : هذا أمر قد عزم [ ص: 306 ] الله لكم عليه فافعلوا " . فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : نحن يا رسول الله نؤدي عنك فابعثنا حيث شئت . فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن حذافة إلى كسرى وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص إلى جيفر وعباد ابني جلندا ملكي عمان وبعث دحية الكلبي إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب الأسدي إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي ، فرجعوا جميعا قبل وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير العلاء بن الحضرمي فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توفي وهو بالبحرين .

                                                                                            رواه الطبراني ، وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش ، وهو ضعيف .

                                                                                            التالي السابق

                                                                                            الخدمات العلمية
                                                                                            تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                            محاور رئيسية

                                                                                            محاور فرعية

                                                                                            خدمات تفاعلية

                                                                                            وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                            جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                            جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب