الثالث عشر‏ : جرت العادة nindex.php?page=treesubj&link=29207بحذف ( ‏قال‏ ) ، ونحوه ، فيما بين رجال الإسناد خطا ، ولا بد من ذكره حالة القراءة لفظا‏ . ‏

ومما قد يغفل عنه من ذلك ما إذا كان في أثناء الإسناد ( ‏قرئ على فلان : أخبرك فلان ) ، فينبغي للقارئ أن يقول فيه : ( ‏قيل له‏ : أخبرك فلان ) ‏‏ ، ووقع في بعض ذلك ( ‏قرئ على فلان : حدثنا فلان ) ، فهذا يذكر فيه ( ‏قال‏ ) ، فيقال ( ‏قرئ على فلان قال‏ : ثنا فلان ) ، وقد جاء هذا مصرحا به خطا هكذا في بعض ما رويناه‏ . ‏

وإذا تكررت كلمة ( ‏قال‏ ) كما في قوله في كتاب nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري " ‏حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16209صالح بن حيان قال‏ : قال nindex.php?page=showalam&ids=14577عامر الشعبي " ، حذفوا إحداهما في الخط ، وعلى القارئ أن يلفظ بهما جميعا ، والله أعلم‏‏‏‏ . ‏

الثَّالِثَ عَشَرَ‏ : جَرَتِ الْعَادَةُ nindex.php?page=treesubj&link=29207بِحَذْفِ ( ‏قَالَ‏ ) ، وَنَحْوِهِ ، فِيمَا بَيْنَ رِجَالِ الْإِسْنَادِ خَطًّا ، وَلَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ حَالَةَ الْقِرَاءَةِ لَفْظًا‏ . ‏

وَمِمَّا قَدْ يُغْفَلُ عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ مَا إِذَا كَانَ فِي أَثْنَاءِ الْإِسْنَادِ ( ‏قُرِئَ عَلَى فُلَانٍ : أَخْبَرَكَ فُلَانٌ ) ، فَيَنْبَغِي لِلْقَارِئِ أَنْ يَقُولَ فِيهِ : ( ‏قِيلَ لَهُ‏ : أَخْبَرَكَ فُلَانٌ ) ‏‏ ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ ذَلِكَ ( ‏قُرِئَ عَلَى فُلَانٍ : حَدَّثَنَا فُلَانٌ ) ، فَهَذَا يَذْكُرُ فِيهِ ( ‏قَالَ‏ ) ، فَيُقَالُ ( ‏قُرِئَ عَلَى فُلَانٍ قَالَ‏ : ثَنَا فُلَانٌ ) ، وَقَدْ جَاءَ هَذَا مُصَرَّحًا بِهِ خَطًّا هَكَذَا فِي بَعْضِ مَا رُوِّينَاهُ‏ . ‏

وَإِذَا تَكَرَّرَتْ كَلِمَةُ ( ‏قَالَ‏ ) كَمَا فِي قَوْلِهِ فِي كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ " ‏حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16209صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ‏ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14577عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ " ، حَذَفُوا إِحْدَاهُمَا فِي الْخَطِّ ، وَعَلَى الْقَارِئِ أَنْ يَلْفِظَ بِهِمَا جَمِيعًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏‏‏‏ . ‏