الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                        691 651 - مالك ، عن عمه أبي سهيل بن مالك ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أنه قال : إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب [ ص: 251 ] النار ، وصفدت الشياطين .

                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                        14747 - قال أبو عمر : هذا الحديث ذكرناه في " التمهيد " لأن مثله لا يكون رأيا ولا يدرك إلا بتوقيف .

                                                                                                                        18748 - وقد روي مرفوعا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث أبي سهيل وغيره من رواية مالك أيضا .

                                                                                                                        14749 - كذلك هو في " موطأ " معن بن عيسى ، عن مالك مرفوعا ، وقد ذكرنا طرقه مرفوعة من وجوه في " التمهيد " . ومن أحسنها ما : 14750 - حدثنا سعيد بن نصر قال : حدثنا قاسم بن أصبغ قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا قالون قال : حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير القارئ ، عن نافع ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا استهل رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين .

                                                                                                                        [ ص: 252 ] 14751 - قال أبو عمر " صفدت الشياطين " وجهه عندي - والله أعلم - أنه على المجاز ، وإن كان قد روي في بعض الأحاديث " سلسلت " فهو عندي مجاز ، والمعنى فيه - والله أعلم - أن الله يعصم فيه المسلمين أو أكثرهم في الأغلب من المعاصي ولا يخلص إليهم فيه الشياطين كما كانوا يخلصون إليهم في سائر السنة .

                                                                                                                        14752 - وأما الصفد ( بتخفيف الفاء ) فهو الغل عند العرب .

                                                                                                                        14753 - وقد روي من حديث أبي سلمة ، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان ، لم تعطهن أمة قبلها : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ، ويزين الله لهم كل يوم جنته ، ثم يقول : يوشك عبادي الصائمون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى ثم يصيرون إليك ، وتصفد فيه مردة الشياطين ، فلا يخلصون إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره ، ويغفر لهم آخر كل ليلة . قيل : يا رسول الله ، أهي ليلة القدر ؟ قال : " لا ، ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله " .

                                                                                                                        14754 - وقد ذكرنا أسانيد هذا الحديث في " التمهيد " .

                                                                                                                        14755 - وروى أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله [ ص: 253 ] - صلى الله عليه وسلم - : " أتاكم شهر رمضان ، شهر مبارك ، فرض الله عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب السماء ، وتغل فيه مردة الشياطين ، لله فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم " .

                                                                                                                        14756 - وقد ذكرناه من طرق في " التمهيد " ، وذكرنا هناك أيضا قوله - عليه السلام - : " تغلق في رمضان أبواب النار ، وتفتح أبواب الجنة ، وتصفد فيه الشياطين ، وينادي مناد كل ليلة : يا باغي الخير هلم ، ويا باغي الشر انصرف " .




                                                                                                                        الخدمات العلمية