152 125 - وأما حديثه عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، عن أبيه ، وإسحاق بن عبد الله ، أنهما أخبراه أنهما سمعا أبا هريرة يقول : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ، وأتوها وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا ; فإن أحدكم في صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة .

[ ص: 35 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 35 ] 3983 - فَالتَّثْوِيبُ هَاهُنَا الْإِقَامَةُ ; ثَابَ إِلَيْهَا الْمُؤَذِّنُ ; أَيْ رَجَعَ إِلَى ضَرْبٍ مِنَ الْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ ، كَمَا يُقَالُ : ثَابَ إِلَى الْمَرِيضِ جِسْمُهُ .

3984 - وَقَدْ رَوَى ابْنُ شِهَابٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا [ ص: 36 ] تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ الْحَدِيثَ ، وَهُوَ مِمَّا يُبَيِّنُ لَكَ أَنَّ التَّثْوِيبَ هُنَا الْإِقَامَةُ .

3985 - وَقَدْ ذَكَرْنَا طُرُقَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي التَّمْهِيدِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ وَغَيْرِهِ .

3986 - وَأَمَّا قَوْلُهُ : " وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ " - فَالسَّعْيُ هَاهُنَا الْمَشْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ بِسُرْعَةٍ ، وَالِاشْتِدَادُ فِيهِ . وَهُوَ مَشْهُورٌ فِي اللُّغَةِ . وَمِنْهُ السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .

3987 - وَقَدْ يَكُونُ السَّعْيُ أَيْضًا فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْعَمَلَ ; بِدَلِيلِ قَوْلِهِ ، تَعَالَى : وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا [ سُورَةُ الْإِسْرَاءِ : 19 ] ، وَ إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى [ سُورَةُ اللَّيْلِ : 4 ] ، وَنَحْوُ هَذَا كَثِيرٌ .

3988 - وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي السَّعْيِ إِلَى الصَّلَاةِ لِمَنْ يَسْمَعُ الْإِقَامَةَ ;

[ ص: 35 ] 3983 - فالتثويب هاهنا الإقامة ; ثاب إليها المؤذن ; أي رجع إلى ضرب من الأذان للصلاة ، كما يقال : ثاب إلى المريض جسمه .

3984 - وقد روى ابن شهاب هذا الحديث عن أبي سلمة ، وعن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي - عليه السلام - قال : إذا أقيمت الصلاة فلا [ ص: 36 ] تأتوها وأنتم تسعون الحديث ، وهو مما يبين لك أن التثويب هنا الإقامة .

3985 - وقد ذكرنا طرق هذا الحديث في التمهيد من حديث ابن شهاب وغيره .

3986 - وأما قوله : " وأنتم تسعون " - فالسعي هاهنا المشي على الأقدام بسرعة ، والاشتداد فيه . وهو مشهور في اللغة . ومنه السعي بين الصفا والمروة .

3987 - وقد يكون السعي أيضا في كلام العرب العمل ; بدليل قوله ، تعالى : ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها [ سورة الإسراء : 19 ] ، و إن سعيكم لشتى [ سورة الليل : 4 ] ، ونحو هذا كثير .

3988 - واختلف العلماء في السعي إلى الصلاة لمن يسمع الإقامة ;