1836 - مالك عن الثقة عنده ، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن خولة بنت حكيم ; أن رسول [ ص: 265 ] الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " من نزل منزلا فليقل : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، فإنه لن يضره شيء حتى يرتحل " .

التالي السابق

الشرح

41078 - هَكَذَا قَالَ يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ .

41079 - وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ ، وَابْنُ بُكَيْرٍ ، وَابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ يَعْقُوبَ ، وَالْمَعْنَى سَوَاءٌ ، إِلَّا مَالِكًا - رَحِمَهُ اللَّهُ - كَانَ لَا يَرْوِي إِلَّا عَنْ ثِقَةٍ .

41080 - وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ جَمَاعَةٌ ; مِنْهُمُ الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَابْنُ عَجْلَانَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ .

41081 - وَقَدْ ذَكَرْنَا الْأَسَانِيدَ بِذَلِكَ عَنْهُمْ فِي " التَّمْهِيدِ " ، عَلَى أَنَّهُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى ابْنِ عَجْلَانَ ، وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى أَكْثَرُ مِنْ ظَاهِرِهِ ، إِلَّا أَنَّ كَلِمَاتِ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقَةٍ ، وَلَوْ كَانَتْ مَخْلُوقَةً مَا اسْتُعِيذَ بِهَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

41082 - وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ طَائِفَةً مِنَ الصَّحَابَةِ وَكِبَارِ التَّابِعِينَ ، يَقُولُونَ : اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْخَالِقُ ، وَمَا سِوَاهُ مَخْلُوقٌ ، إِلَّا الْقُرْآنَ ; فَإِنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ ; مِنْهُ خَرَجَ ، وَإِلَيْهِ يَعُودُ .

41078 - هكذا قال يحيى ، عن مالك ، عن الثقة عنده .

41079 - وقال القعنبي ، وابن بكير ، وابن القاسم ، عن مالك ، أنه بلغه عن يعقوب ، والمعنى سواء ، إلا مالكا - رحمه الله - كان لا يروي إلا عن ثقة .

41080 - وقد روى هذا الحديث عن يعقوب بن الأشج جماعة ; منهم الحارث بن يعقوب ، وابن عجلان ويزيد بن أبي حبيب .

41081 - وقد ذكرنا الأسانيد بذلك عنهم في " التمهيد " ، على أنه قد اختلف فيه على ابن عجلان ، وليس في هذا الحديث معنى أكثر من ظاهره ، إلا أن كلمات الله غير مخلوقة ، ولو كانت مخلوقة ما استعيذ بها - والله أعلم .

41082 - وروى سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، قال : أدركت الناس منذ سبعين سنة ، وكان قد أدرك طائفة من الصحابة وكبار التابعين ، يقولون : الله - عز وجل - الخالق ، وما سواه مخلوق ، إلا القرآن ; فإنه كلام الله ; منه خرج ، وإليه يعود .