1833 1839 - مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ، تسافر [ ص: 269 ] مسيرة يوم وليلة ، إلا مع ذي محرم منها " .

التالي السابق

الشرح

41094 - هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى ، وَجَمَاعَةُ الرُّوَاةِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

41095 - وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

41096 - وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ صَرَّحَ بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ الْمُدَّةَ الْمَذْكُورَةَ فِيهِ ، إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا .

41097 - وَأَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ أَنَّهَا تُسَافِرُ مَعَ زَوْجِهَا حَيْثُ شَاءَتْ مِنْ قَصِيرِ الْمَسَافَةِ وَطَوِيلِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَحْرَمٌ مِنْهَا .

41098 - وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ مِنْ أَخْبَارِ الْآحَادِ الْعُدُولِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ زَوْجِهَا ، أَوْ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا " .

[ ص: 270 ] 41099 - وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَافِرُ مَعَ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ .

41100 - وَاخْتَلَفَتْ أَلْفَاظُ الْأَحَادِيثِ الْمُسْنَدَةِ فِي هَذَا الْبَابِ ;

41101 - فَرَوَاهُ مَالِكٌ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ .

41102 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ " .

41103 - وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ " .

41104 - لَمْ يَقُلْ : يَوْمًا وَلَا غَيْرَهُ ، وَلَا قَالَ فِي الْإِسْنَادِ : عَنْ أَبِيهِ .

41105 - وَرَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ .

41106 - فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ عَنْهُ : " لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ بَرِيدًا إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ " .

41107 - وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : " يَوْمًا " .

[ ص: 271 ] 41108 - وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : " يَوْمَيْنِ " .

41109 - وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : " ثَلَاثَةً " .

41110 - وَالْأَلْفَاظُ عَنْهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مُضْطَرِبَةٌ جِدًّا .

41111 - وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَزْعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا مَعَ زَوْجٍ ، أَوْ ذِي مَحْرَمٍ " .

41112 - وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ قَزْعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ فَوْقَ يَوْمَيْنِ ، إِلَّا مَعَ زَوْجِهَا أَوْ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا " .

41113 - وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ سَفَرًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا ، وَإِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا ، أَوِ ابْنُهَا ، أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا " .

[ ص: 272 ] 41114 - وَبَعْضُ أَصْحَابِ الْأَعْمَشِ يَقُولُ فِيهِ بِإِسْنَادِهِ هَذَا : " فَوْقَ ثَلَاثٍ " .

41115 - وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ; إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ " .

41116 - وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .

41117 - وَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الْمَحْرَمِ مِنَ الْمَرْأَةِ ; هَلْ تَكُونُ مِنَ السَّبِيلِ الَّتِي شَرَطَهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي الْحَجِّ ; بِقَوْلِهِ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [ آلِ عِمْرَانَ : 97 ] .

41118 - فَقَالَ قَوْمٌ : الْمَحْرَمُ مِنَ الْمَرْأَةِ مِنَ السَّبِيلِ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ ، فَلَيْسَتْ مِمَّنِ اسْتَطَاعَتْ إِلَيْهِ سَبِيلًا ; لِنَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِيَّاهَا عَنِ السَّفَرِ ، إِلَّا مَعَهُ .

41119 - وَقَدْ ذَكَرْنَا الِاخْتِلَافَ فِي ذَلِكَ وَجَوَازَهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ .

41120 - وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ أَيْضًا فِي الْمَسَافَةِ الَّتِي يَقْصُرُ فِيهَا الْمُسَافِرُ الصَّلَاةَ .

41121 - فَقَالَ قَوْمٌ : بَرِيدًا .

41122 - وَقَالَ آخَرُونَ : يَوْمًا .

41123 - وَقَالَ آخَرُونَ : يَوْمًا وَلَيْلَةً .

41124 - وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يَوْمَيْنِ .

[ ص: 273 ] 41125 - وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، عَلَى حَسَبِ مَا رَوَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ .

41126 - وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ ، فَأَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهَا هَاهُنَا .

41127 - وَمَذْهَبُ الْكُوفِيِّينَ ; أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تُقْصَرُ فِي الْمَسَافَةِ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَحُجَّتُهُمْ عَنِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ مُجْتَمَعٌ عَلَيْهَا لِلْمُسَافِرِ فِي قَصْرِ الصَّلَاةِ ، قَالُوا : وَلَا يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ سَافَرَ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَقَصَرَ الصَّلَاةَ ، وَإِنَّمَا قَصَرَ الصَّلَاةَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فِي تَوَجُّهِهِ إِلَى مَكَّةَ .

41128 - وَالْأَصْلُ فِي الصَّلَاةِ التَّمَامُ ، فَالْوَاجِبُ أَلَّا تُقْصَرَ إِلَّا بِيَقِينٍ ، وَلَا يَقِينَ مَعَ الِاخْتِلَافِ .

41129 - وَقَدْ أَجْمَعُوا ; أَنَّ مَنْ سَافَرَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ ، وَمَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ ، فَهُوَ الْيَقِينُ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُدَانَ بِهِ .

41130 - وَأَمَّا أَلْفَاظُ الْأَحَادِيثِ وَاخْتِلَافُهَا ، فَذَلِكَ عِنْدِي - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - لَا يَصِحُّ حَمْلُهُ إِلَّا عَلَى أَجْوِبَةِ السَّائِلِينَ ، فَأَدَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَعْنَى مَا أُجِيبَ بِهِ عَنْ سُؤَالِهِ ، كَأَنَّهُ سَأَلَ ; فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ تُسَافِرُ امْرَأَةٌ بَرِيدًا بِغَيْرِ مَحْرَمٍ ، فَقَالَ : لَا ، فَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ بَرِيدًا ، إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ " .

[ ص: 274 ] 41131 - وَكَذَلِكَ السَّائِلُ عَنْ مَسِيرَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَعَنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، فَأَدَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَعْنَى مَا سَمِعَ مِمَّا أُجِيبَ بِهِ عَمَّا سَأَلَ عَنْهُ .

41132 - وَالَّذِي جَمَعَ مَعَانِيَ آثَارِ هَذَا الْحَدِيثِ - عَلَى اخْتِلَافِ أَلْفَاظِهِ - أَنْ تَكُونَ الْمَرْأَةُ تُمْنَعُ مِنْ كُلِّ سَفَرٍ يُخْشَى عَلَيْهَا فِيهِ الْفِتْنَةُ ، إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ أَوْ زَوْجٍ ، قَصِيرًا كَانَ السَّفَرُ أَوْ طَوِيلًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

41094 - هكذا رواه يحيى ، وجماعة الرواة عن مالك ، عن سعيد ، عن أبي هريرة .

41095 - ورواه بشر بن عمر ، عن مالك ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .

41096 - وهذا الحديث قد صرح بأنه لا يجوز لامرأة أن تسافر المدة المذكورة فيه ، إلا مع ذي محرم منها .

41097 - وأجمعت الأمة أنها تسافر مع زوجها حيث شاءت من قصير المسافة وطويلها ، وإن لم يكن محرم منها .

41098 - وقد جاء في الحديث من أخبار الآحاد العدول ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لا تسافر المرأة إلا مع زوجها ، أو ذي محرم منها " .

[ ص: 270 ] 41099 - وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسافر مع بعض أزواجه .

41100 - واختلفت ألفاظ الأحاديث المسندة في هذا الباب ;

41101 - فرواه مالك ، وابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه .

41102 - وكذلك رواه شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة " مسيرة يوم وليلة " .

41103 - ورواه ابن عجلان ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم " .

41104 - لم يقل : يوما ولا غيره ، ولا قال في الإسناد : عن أبيه .

41105 - ورواه سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - واختلف عليه فيه .

41106 - فمنهم من قال عنه : " لا تسافر امرأة بريدا إلا مع ذي محرم " .

41107 - ومنهم من قال : " يوما " .

[ ص: 271 ] 41108 - ومنهم من قال : " يومين " .

41109 - ومنهم من قال : " ثلاثة " .

41110 - والألفاظ عنهم في هذا الحديث مضطربة جدا .

41111 - ورواه عبد الملك بن عمير ، عن قزعة مولى زياد ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا تسافر المرأة مسيرة ليلتين إلا مع زوج ، أو ذي محرم " .

41112 - ورواه عبد الملك بن ميسرة ، عن قزعة ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لا تسافر المرأة فوق يومين ، إلا مع زوجها أو ذي محرم منها " .

41113 - ورواه الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا تسافر امرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا ، وإلا ومعها زوجها ، أو ابنها ، أو ذو محرم منها " .

[ ص: 272 ] 41114 - وبعض أصحاب الأعمش يقول فيه بإسناده هذا : " فوق ثلاث " .

41115 - ورواه عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لامرأة أن تسافر مسيرة ثلاثة أيام ; إلا مع ذي محرم " .

41116 - ورواه عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله .

41117 - واختلف الفقهاء في المحرم من المرأة ; هل تكون من السبيل التي شرطها الله - عز وجل - في الحج ; بقوله : ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا [ آل عمران : 97 ] .

41118 - فقال قوم : المحرم من المرأة من السبيل ، فإذا لم يكن معها زوجها أو ذو محرم ، فليست ممن استطاعت إليه سبيلا ; لنهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياها عن السفر ، إلا معه .

41119 - وقد ذكرنا الاختلاف في ذلك وجوازه في كتاب الحج .

41120 - واختلف العلماء أيضا في المسافة التي يقصر فيها المسافر الصلاة .

41121 - فقال قوم : بريدا .

41122 - وقال آخرون : يوما .

41123 - وقال آخرون : يوما وليلة .

41124 - وقالت طائفة : يومين .

[ ص: 273 ] 41125 - وقالت طائفة : ثلاثة أيام ، على حسب ما روى كل واحد منهم في هذا الباب .

41126 - وقد ذكرنا هذه المسألة في كتاب الصلاة ، فأغنى عن إعادتها هاهنا .

41127 - ومذهب الكوفيين ; أن الصلاة لا تقصر في المسافة أقل من ثلاثة أيام ، وحجتهم عن الثلاثة الأيام مجتمع عليها للمسافر في قصر الصلاة ، قالوا : ولا يحفظ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سافر أقل من ثلاث فقصر الصلاة ، وإنما قصر الصلاة بذي الحليفة في توجهه إلى مكة .

41128 - والأصل في الصلاة التمام ، فالواجب ألا تقصر إلا بيقين ، ولا يقين مع الاختلاف .

41129 - وقد أجمعوا ; أن من سافر ثلاثة أيام ، فله أن يقصر ، وما أجمعوا عليه ، فهو اليقين الذي يجب أن يدان به .

41130 - وأما ألفاظ الأحاديث واختلافها ، فذلك عندي - والله أعلم - لا يصح حمله إلا على أجوبة السائلين ، فأدى كل واحد منهم معنى ما أجيب به عن سؤاله ، كأنه سأل ; فقال : يا رسول الله ، هل تسافر امرأة بريدا بغير محرم ، فقال : لا ، فروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " لا تسافر امرأة بريدا ، إلا مع ذي محرم " .

[ ص: 274 ] 41131 - وكذلك السائل عن مسيرة يوم وليلة ، وعن ثلاثة أيام ، فأدى كل واحد منهم معنى ما سمع مما أجيب به عما سأل عنه .

41132 - والذي جمع معاني آثار هذا الحديث - على اختلاف ألفاظه - أن تكون المرأة تمنع من كل سفر يخشى عليها فيه الفتنة ، إلا مع ذي محرم أو زوج ، قصيرا كان السفر أو طويلا ، والله أعلم .