الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1855 [ ص: 339 ] 1861 - مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، عن أبيه ; أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب دخل على nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه ، فقال له عمر : مه ، غفر الله لك ، فقال أبو بكر : إن هذا أوردني الموارد .
41380 - روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ; أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=30536المؤمن يرى ذنوبه كأنه جالس تحت جبل يخاف أن يقع عليه ، فيدق عنقه nindex.php?page=treesubj&link=30537والفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على الفم ، فصرفه بيده .
41381 - وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد بن موسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16317عبد الحميد بن بهرام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16128شهر بن حوشب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16345عبد الرحمن بن غنم ، nindex.php?page=hadith&LINKID=956395عن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل ، أنه قال : يا رسول [ ص: 340 ] الله ، أي الأعمال أفضل ؟ فأخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسانه ، ووضع عليه أصبعه ، فاسترجع معاذ ، وقال : يا رسول الله ، نؤاخذ بما نقول كله ، ويكتب علينا ؟ قال : فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منكب معاذ ، وقال : " ثكلتك أمك يا معاذ ، nindex.php?page=treesubj&link=19137_19143وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم " .
41382 - وقد روى الدراوردي خبر مالك هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، عن أبيه عن عمر ، عن أبي بكر مثله ، وزاد فيه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=956396ليس شيء من الجسد إلا وهو يشكو اللسان إلى الله - تعالى - " .
41383 - وهذا اللفظ قد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري - رضى الله عنه - .
41384 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن قاسم - حدثنا يعقوب بن المبارك ، حدثنا إسحاق بن أحمد البغدادي ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم المروزي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن أبي الصهباء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=956397إذا أصبح ابن آدم ، أصبحت الأعضاء تستعيذ من شر اللسان ، وتقول : اتق الله فينا ، فإنك إن استقمت استقمنا ، وإن اعوججت اعوججنا " .
[ ص: 341 ] 41385 - ومن حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=955940من صمت نجا " .
41386 - قال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود : nindex.php?page=treesubj&link=19143أكثر الناس ذنوبا يوم القيامة ، أكثرهم خوضا في الباطل .
41387 - وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=23سلمان الفارسي ، nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله بن مسعود ، أنهما قالا : ما شيء أحق بقول سبحان الله ، من لسان .
41388 - وقد ذكرنا الأسانيد بذلك في " التمهيد " ، ولقد أحسن امرؤ القيس ، في قوله :
إذا المرء لم يحزن عليه لسانه فليس على شيء سواه بحازن
41389 - وقال الشاعر امرؤ القيس :
رأيت اللسان على أهله إذا ساسه الجهل ليثا مغيرا
41390 - وقال منصور الفقيه :
خرس إذا سألوا وإن قالوا : عيي أو جبان فالعي ليس بقاتل ولربما قتل اللسان
[ ص: 342 ] 41391 - وقد أفردنا لهذا المعنى بابا ، تقصينا فيه ما للحكماء والشعراء ، ومن النظم ، والنثر ، في كتاب " بهجة المجالس " ، والحمد لله .
41392 - وذكرنا في " التمهيد " حديث nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة الباهلي ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=956398اكفلوا لي ست خصال ، أكفل لكم الجنة ، من حدث فلا يكذب ، ومن وعد فلا يخلف ، ومن ائتمن فلا يخن ، املكوا ألسنتكم ، وكفوا أيديكم ، واحفظوا فروجكم " .
41393 - وهذا الحديث من أحسن ما جاء في معنى هذا الباب ، والحمد لله .