471 [ ص: 22 ] 446 - وذكر مالك في هذا الباب أيضا عن يحيى بن سعيد ; أنه قال : كنت أنا ومحمد بن يحيى بن حبان جالسين ، فدعا محمد رجلا . فقال : أخبرني بالذي سمعت من أبيك . فقال الرجل : أخبرني أبي أنه أتى زيد بن ثابت ، فقال له : كيف ترى في قراءة القرآن في سبع ؟ فقال زيد : حسن . ولأن أقرأه في نصف أو عشر أحب إلي . وسلني ، لم ذاك ؟ قال : فإني أسألك . قال زيد : لكي أتدبره وأقف عليه .

التالي السابق

الشرح

10372 - وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي سَبْعٍ فَقَالَ لَأَنْ أَقْرَأَهُ فِي عِشْرِينَ أَوْ فِي نِصْفِ شَهْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَهُ فِي سَبْعٍ وَاسْأَلْنِي لِمَ ذَلِكَ ؟ لِكَيْ أَقِفَ عَلَيْهِ وَأَتَدَبَّرَ .

10373 - وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ .

10374 - وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ ثَانٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ . كُلُّهُمْ قَالَ : عِشْرِينَ أَوْ نِصْفِ شَهْرٍ .

10375 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ ، وَابْنُ بُكَيْرٍ ، وَابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ ، وَأَظُنُّ يَحْيَى وَهِمَ فِي قَوْلِهِ : " أَوْ عَشْرٍ " ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

10376 - وَتَشْهَدُ لِصِحَّةِ قَوْلِ ابْنِ ثَابِتٍ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : " كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ " الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ 29 مِنْ سُورَةِ ص .

10377 - وَقَالَ : " وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا " الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ 4 مِنْ سُورَةِ الْمُزَّمِّلِ .

[ ص: 23 ] 10378 - وَقَالَ : " وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ " الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ 106 مِنْ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ .

10379 - وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثٍ فَلَمْ يَفْقَهْهُ " . رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

10380 - وَقَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُخْتَمُ الْقُرْآنُ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثٍ " .

10381 - وَأَمَّا أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَكْثَرُهَا أَنَّهُ قَالَ لَهُ : " اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ " .

[ ص: 24 ] 10382 - وَقَدْ أَفْرَدْنَا لِهَذَا الْمَعْنَى كِتَابًا أَسْمَيْنَاهُ ( كِتَابَ الْبَيَانِ عَنْ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ ) وَاسْتَوْعَبْنَا فِيهِ الْقَوْلَ وَالْآثَارَ فِي قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعْنَى الْهَذِّ وَالتَّرْتِيلِ وَالْحَدْرِ ، وَأَيُّ ذَلِكَ أَفْضَلُ ، وَالْقَوْلَ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ بِالْأَلْحَانِ وَمَنْ كَرِهَ ذَلِكَ وَمَنْ أَجَازَهُ ، وَمَا [ ص: 25 ] رُوِيَ فِي صَوْتِ دَاوُدَ ، وَمَا جَاءَ مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي فِيهِ شِفَاءٌ فِي مَعْنَاهُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .

10383 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَعْرَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنِّي سَرِيعُ الْقِرَاءَةِ ; إِنِّي أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي ثَلَاثٍ ؟ قَالَ لَأَنْ أَقْرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ أَدَبَّرُهَا وَأُرَتِّلُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ أَهُذُّهُ كَمَا تَقُولُ .

10384 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ، وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنِّي قُلْتُ [ ص: 26 ] مَرَّتَيْنِ ؟ فَقَالَ : لَأَنْ أَقْرَأَ سُورَةً وَاحِدَةً أَحَبُّ إِلَيَّ ، فَإِنْ كُنْتَ لَابُدَّ فَاعِلًا ، فَاقْرَأْ مَا تَسْمَعُهُ أُذُنَاكَ وَيَفْقَهُهُ قَلْبُكَ .

10385 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، وَسَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، قَالَ : سُئِلَ مُجَاهِدٌ عَنْ رَجُلَيْنِ قَرَأَ أَحَدُهُمَا الْبَقَرَةَ ، وَقَرَأَ الْآخَرُ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، فَكَانَ رُكُوعُهُمَا وَسُجُودُهُمَا وَاحِدًا وَجُلُوسُهُمَا سَوَاءً ، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ الَّذِي قَرَأَ الْبَقَرَةَ . ثُمَّ قَرَأَ : " وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا " الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ 106 مِنْ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ .

10386 - وَذَكَرَ سُنَيْدٌ عَنْ وَكِيعٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ : لَأَنْ أَقْرَأَ " إِذَا زُلْزِلَتِ " وَ " الْقَارِعَةُ " سُورَتَيِ الزَّلْزَلَةِ وَالْقَارِعَةِ فِي لَيْلَةٍ أُرَدِّدُهُمَا وَأَتَفَكَّرُ فِيهِمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَبِيتَ أَهُذُّ الْقُرْآنَ .

10387 - وَقَالَ أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ : فَإِنَّ قِرَاءَةَ عَشْرِ آيَاتٍ تَتَفَكَّرُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ مِائَةٍ تَهُذُّهَا .

10388 - وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقِفَ عَلَى فَضَائِلِ الْهَذِّ ، وَفَضَائِلِ التَّرْتِيلِ وَأَيِّهِمَا أَفْضَلُ نَظَرَ فِي كِتَابِنَا ( كِتَابِ الْبَيَانِ عَنْ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ ) .

10372 - وهذا الحديث رواه ابن المبارك عن يحيى بن سعيد أنه أخبره ، قال : سمعت رجلا يحدث عن أبيه أنه سأل زيد بن ثابت عن قراءة القرآن في سبع فقال لأن أقرأه في عشرين أو في نصف شهر أحب إلي من أن أقرأه في سبع واسألني لم ذلك ؟ لكي أقف عليه وأتدبر .

10373 - ورواه يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد بمثل معناه .

10374 - ورواه النضر بن شميل عن شعبة عن عبد ربه ويحيى بن سعيد عن رجل ثان من أهل المدينة عن أبيه عن زيد بن ثابت بمثل ذلك . كلهم قال : عشرين أو نصف شهر .

10375 - وكذلك رواه ابن وهب ، وابن بكير ، وابن القاسم عن مالك ، وأظن يحيى وهم في قوله : " أو عشر " ، والله أعلم .

10376 - وتشهد لصحة قول ابن ثابت قول الله عز وجل : " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته " الآية الكريمة 29 من سورة ص .

10377 - وقال : " ورتل القرآن ترتيلا " الآية الكريمة 4 من سورة المزمل .

[ ص: 23 ] 10378 - وقال : " وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث " الآية الكريمة 106 من سورة الإسراء .

10379 - وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فلم يفقهه " . رواه عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم .

10380 - وقالت عائشة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يختم القرآن في أقل من ثلاث " .

10381 - وأما أحاديث عبد الله بن عمرو فأكثرها أنه قال له : " اقرأه في سبع ولا تزد على ذلك " .

[ ص: 24 ] 10382 - وقد أفردنا لهذا المعنى كتابا أسميناه ( كتاب البيان عن تلاوة القرآن ) واستوعبنا فيه القول والآثار في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعنى الهذ والترتيل والحدر ، وأي ذلك أفضل ، والقول في قراءة القرآن بالألحان ومن كره ذلك ومن أجازه ، وما [ ص: 25 ] روي في صوت داود ، وما جاء من هذه المعاني فيه شفاء في معناه ، والحمد لله .

10383 - أخبرنا محمد بن عبد الملك ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ، قال : حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، قال : حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي حمزة قال : قلت لابن عباس : إني سريع القراءة ; إني أقرأ القرآن في ثلاث ؟ قال لأن أقرأ سورة البقرة في ليلة أدبرها وأرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله أهذه كما تقول .

10384 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا جعفر بن محمد الصائغ ، قال : حدثنا عاصم بن علي ، قال : حدثنا شعبة عن أبي حمزة ، قال : قلت لابن عباس : أقرأ القرآن في كل ليلة ، وأكثر ظني أني قلت [ ص: 26 ] مرتين ؟ فقال : لأن أقرأ سورة واحدة أحب إلي ، فإن كنت لابد فاعلا ، فاقرأ ما تسمعه أذناك ويفقهه قلبك .

10385 - أخبرنا عبد الوارث بن سفيان ، وسعيد بن نصر ، وأحمد بن قاسم ، وأحمد بن محمد ، قالوا حدثنا قاسم بن أصبغ قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد المكتب ، قال : سئل مجاهد عن رجلين قرأ أحدهما البقرة ، وقرأ الآخر البقرة وآل عمران ، فكان ركوعهما وسجودهما واحدا وجلوسهما سواء ، أيهما أفضل ؟ فقال الذي قرأ البقرة . ثم قرأ : " وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا " الآية الكريمة 106 من سورة الإسراء .

10386 - وذكر سنيد عن وكيع عن ابن وهب ، قال : سمعت محمد بن كعب القرظي يقول : لأن أقرأ " إذا زلزلت " و " القارعة " سورتي الزلزلة والقارعة في ليلة أرددهما وأتفكر فيهما أحب إلي من أن أبيت أهذ القرآن .

10387 - وقال أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي : فإن قراءة عشر آيات تتفكر فيها خير من مائة تهذها .

10388 - ومن أراد أن يقف على فضائل الهذ ، وفضائل الترتيل وأيهما أفضل نظر في كتابنا ( كتاب البيان عن تلاوة القرآن ) .