" من nindex.php?page=treesubj&link=8709إحداث الكنائس والبيع   "

الكنائس واحدتها كنيسة ، وهي : معبد النصارى ، كصحيفة وصحائف ، والبيع جمع بيعة بكسر الباء ، قال الجوهري : [ ص: 225 ] البيعة للنصارى ، فعلى هذا الكنائس والبيع من المترادف ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : البيع بيع النصارى ، والصلوات كنائس اليهود ، فعلى هذا الكنائس لليهود والبيع للنصارى ، وعلى هذا يكون متباينا ، وهو الأصل .

" رم شعثها "

أي : إصلاح متشعثها .

" ما استهدم "

بفتح التاء ، مبني للفاعل .

" nindex.php?page=treesubj&link=19307وضرب الناقوس   " .

الناقوس خشبة طويلة تضرب بخشبة أقصر منها ، يعلم به النصارى أوقات الصلوات ، وجمعه نواقيس . قال جرير :

لما تذكرت بالديرين أرقني صوت الدجاج وضرب بالنواقيس

.

" وهدد "

أي : توعد . قال ابن عباد في المحيط : التهدد والتهداد من الوعيد .

" مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=8709إِحْدَاثِ الْكَنَائِسِ وَالْبِيَعِ   "

الْكَنَائِسُ وَاحِدَتُهَا كَنِيسَةٌ ، وَهِيَ : مَعْبَدُ النَّصَارَى ، كَصَحِيفَةٍ وَصَحَائِفَ ، وَالْبِيَعُ جَمْعُ بِيعَةٍ بِكَسْرِ الْبَاءِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : [ ص: 225 ] الْبِيعَةُ لِلنَّصَارَى ، فَعَلَى هَذَا الْكَنَائِسُ وَالْبِيَعُ مِنَ الْمُتَرَادِفِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : الْبِيَعُ بِيَعُ النَّصَارَى ، وَالصَّلَوَاتُ كَنَائِسُ الْيَهُودِ ، فَعَلَى هَذَا الْكَنَائِسُ لِلْيَهُودِ وَالْبِيَعُ لِلنَّصَارَى ، وَعَلَى هَذَا يَكُونُ مُتَبَايِنًا ، وَهُوَ الْأَصْلُ .

" رَمَّ شَعَثِهَا "

أَيْ : إِصْلَاحَ مُتَشَعِّثِهَا .

" مَا اسْتَهْدَمَ "

بِفَتْحِ التَّاءِ ، مَبْنِيٌّ لِلْفَاعِلِ .

" nindex.php?page=treesubj&link=19307وَضَرْبَ النَّاقُوسِ   " .

النَّاقُوسُ خَشَبَةٌ طَوِيلَةٌ تُضْرَبُ بِخَشَبَةٍ أَقْصَرَ مِنْهَا ، يَعْلَمُ بِهِ النَّصَارَى أَوْقَاتَ الصَّلَوَاتِ ، وَجَمْعُهُ نَوَاقِيسُ . قَالَ جَرِيرٌ :

لَمَّا تَذَكَّرْتُ بِالدَّيْرَيْنِ أَرَّقَنِي صَوْتُ الدَّجَاجِ وَضَرْبٌ بِالنَّوَاقِيسِ

.

" وَهُدِّدَ "

أَيْ : تُوُعِّدَ . قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ فِي الْمُحِيطِ : التَّهَدُّدُ وَالتَّهْدَادُ مِنَ الْوَعِيدِ .