[ ص: 239 ] المسألة السابعة

nindex.php?page=treesubj&link=20533المندوب إذا اعتبرته اعتبارا أعم من الاعتبار المتقدم ، وجدته خادما للواجب ; لأنه إما مقدمة له ، أو تكميل له ، أو تذكار به ، كان من جنس الواجب أولا .

فالذي من جنسه كنوافل الصلوات مع فرائضها ، ونوافل الصيام ، والصدقة ، والحج ، وغير ذلك مع فرائضها ، والذي من غير جنسه كطهارة الخبث في الجسد ، والثوب ، والمصلى ، والسواك ، وأخذ الزينة ، وغير ذلك مع الصلاة ، وكتعجيل الإفطار ، وتأخير السحور ، وكف اللسان عما لا يعني مع الصيام ، وما أشبه ذلك .

فإذا كان كذلك ; فهو لاحق بقسم الواجب بالكل ، وقلما يشذ عنه مندوب يكون مندوبا بالكل والجزء ، ويحتمل هذا المعنى تقريرا ، ولكن ما تقدم مغن عنه بحول الله .

[ ص: 239 ] الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ

nindex.php?page=treesubj&link=20533الْمَنْدُوبُ إِذَا اعْتَبَرْتَهُ اعْتِبَارًا أَعَمَّ مِنَ الِاعْتِبَارِ الْمُتَقَدِّمِ ، وَجَدْتَهُ خَادِمًا لِلْوَاجِبِ ; لِأَنَّهُ إِمَّا مُقَدِّمَةٌ لَهُ ، أَوْ تَكْمِيلٌ لَهُ ، أَوْ تِذْكَارٌ بِهِ ، كَانَ مِنْ جِنْسِ الْوَاجِبِ أَوَّلًا .

فَالَّذِي مِنْ جِنْسِهِ كَنَوَافِلِ الصَّلَوَاتِ مَعَ فَرَائِضِهَا ، وَنَوَافِلِ الصِّيَامِ ، وَالصَّدَقَةِ ، وَالْحَجِّ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مَعَ فَرَائِضِهَا ، وَالَّذِي مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ كَطَهَارَةِ الْخَبَثِ فِي الْجَسَدِ ، وَالثَّوْبِ ، وَالْمُصَلَّى ، وَالسِّوَاكِ ، وَأَخْذِ الزِّينَةِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مَعَ الصَّلَاةِ ، وَكَتَعْجِيلِ الْإِفْطَارِ ، وَتَأْخِيرِ السُّحُورِ ، وَكَفِّ اللِّسَانِ عَمَّا لَا يَعْنِي مَعَ الصِّيَامِ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ .

فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ; فَهُوَ لَاحِقٌ بِقِسْمِ الْوَاجِبِ بِالْكُلِّ ، وَقَلَّمَا يَشِذُّ عَنْهُ مَنْدُوبٌ يَكُونُ مَنْدُوبًا بِالْكُلِّ وَالْجُزْءِ ، وَيَحْتَمِلُ هَذَا الْمَعْنَى تَقْرِيرًا ، وَلَكِنْ مَا تَقَدَّمَ مُغْنٍ عَنْهُ بِحَوْلِ اللَّهِ .