1250 - (خ م د ت ق) : الحسن بن علي بن محمد الهذلي [ ص: 260 ] الخلال أبو علي ، وقيل : أبو محمد ، الحلواني الريحاني ، نزيل مكة .
روى عن : إبراهيم بن خالد الصنعاني (د) ، وأزهر بن سعد السمان (م صد ت) ، وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي الدمشقي ، وإسحاق بن عيسى بن الطباع (ت ق) ، وبشر بن ثابت البزار (ق) ، وبشر بن عمر الزهراني (د ت) ، (م) ، وجعفر بن عون وحجاج بن المنهال الأنماطي (د ت) ، والحسن بن موسى الأشيب (ق) ، (د) ، وحسين بن علي الجعفي (م د ت) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة وخالد بن عمرو القرشي الأموي (د) ، وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي (م) ، (م) ، وروح بن عبادة (م د) ، وزيد بن الحباب وسعيد بن الحكم بن أبي مريم (م د) ، (د) ، وسعيد بن عامر الضبعي (د ت) ، وسليمان بن حرب وسليمان بن داود الهاشمي (د ت) ، وسهل بن حماد أبي عتاب الدلال (د) ، (مق) ، وشبابة بن سوار وصفوان بن صالح الدمشقي (ت) ، وصفوان بن هبيرة (ق) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل (م د ت ق) ، وأبي صالح عبد الله بن صالح المصري (ق) ، وعبد الله بن نافع الصائغ (ت) ، (د ت) ، وعبد الله بن نمير وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ (د) ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (مق د) [ ص: 261 ] ، (م د ت ق) ، وعبد الرزاق بن همام (خ م ت) ، وعبد الصمد بن عبد الوارث وعبد العزيز بن يحيى الحراني (د) ، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني نزيل مصر ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (د) ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي (م) ، (مق د ت) ، وعفان بن مسلم (د ت) ، وعلي بن المديني وعمرو بن عاصم الكلابي (م د ق) ، وعون بن عمارة (ق) ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل (ق) ، (ت) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ومحمد بن الفضل السدوسي عارم (ت) ، ومعاذ بن هشام (د) ، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل (م) ، وأبي حذيفة موسى بن مسعود (د) ، ونعيم بن حماد (مق) ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (م د ت) ، . وهشام بن عمار الدمشقي ، (د) ، ووكيع بن الجراح (م) ، ووهب بن جرير بن حازم (م د ت) ، ويحيى بن آدم ويحيى بن إسحاق السيلحيني (د) ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، (م د ت ق) ، ويزيد بن هارون ويعقوب بن إبراهيم بن سعد (م) ، (د) . ويعلى بن عبيد الطنافسي
روى عنه : الجماعة سوى النسائي ، ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأحمد بن علي الأبار وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، وإسحاق بن الصباح (ل) ، وأبو الوليد بشر بن أبي عاصم الكوفي ، وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ، ، والحسين بن إسحاق التستري وعبد الله بن زيدان البجلي ، وعبد الله بن صالح البخاري ، ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وأبو بكر محمد بن أبي [ ص: 262 ] عتاب الأعين ، ومات قبله ، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ المكي ، ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي ، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر ، ويحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله العلوي النسابة .
قال : سألت عبد الله بن أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ما أعرفه بطلب الحديث ، ولا رأيته يطلب الحديث . قلت : إنه يذكر أنه كان ملازما ليزيد بن هارون . فقال : ما أعرفه إلا أنه جاءني إلى ها هنا يسلم علي ولم يحمده أبي ، ثم قال : تبلغني عنه أشياء أكرهه ، ولم أر أبي يستخفه . وقال أبي مرة أخرى : أهل الثغر عنه غير راضين ، أو كلاما هذا معناه . أبي
وقال : كان ثقة ، ثبتا ، متقنا . يعقوب بن شيبة
وقال : كان لا ينتقد الرجال . وقال أيضا : كان عالما بالرجال ، وكان لا يستعمل علمه . أبو داود
وقال : ثقة . النسائي
وقال : بلغني أن الحسن بن علي [ ص: 263 ] الحلواني ، قال : إني لا أكفر من وقف في القرآن ، فتركوا علمه . داود بن الحسين البيهقي
قال : سألت داود بن الحسين عن علم الحلواني ، فقال : يرمى في الحش . قال (أبو) سلمة : من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر . أبا سلمة بن شبيب
وقال : كان ثقة حافظا . أبو بكر الخطيب
وقال أيضا : فيما أخبرنا أبو العز بن المجاور ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز ، عنه : حدثنا الحسن بن علي الجوهري إملاء ، قال : حدثنا علي بن محمد بن الفتح الأشناني ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن البزوري ، قال : سألت الحسن بن علي الحلواني ، فقلت : إن الناس قد اختلفوا عندنا في القرآن ، فما تقول ؟ قال : القرآن كلام الله غير مخلوق ، ما نعرف غير هذا .
قال أبو القاسم اللالكائي : توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، وزاد غيره : في ذي الحجة بمكة .