[ ص: 476 ] 1336 - الحسين بن محمد بن زياد العبدي ، أبو علي النيسابوري الحافظ المعروف بالقباني .

أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا ، رحل وأكثر السماع ، وصنف المسند ، والأبواب والتاريخ والكنى ودونت عنه .

روى عن : إبراهيم بن محمد الشافعي ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، وأحمد بن منيع البغوي ، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ، والحسين بن الضحاك النيسابوري ، والحسين بن عيسى البسطامي ، nindex.php?page=showalam&ids=15972وسريج بن يونس ، وسهل بن عثمان العسكري ، وعبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=15036وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعمرو بن زرارة النيسابوري ، nindex.php?page=showalam&ids=14923وعمرو بن علي الصيرفي ، ومحمد بن أبان البلخي المستملي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، ومحمد بن عباد المكي ، ومنصور بن أبي مزاحم nindex.php?page=showalam&ids=17207ونصر بن علي الجهضمي ، في آخرين .

[ ص: 477 ] روى عنه : أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة ، والحسن بن يعقوب العدل ، ودعلج بن أحمد السجستاني ، وزكريا بن محمد بن بكار ، وعلي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ، وعلي بن محمد بن سختويه ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل بن إسحاق الهاشمي ، ومحمد بن صالح بن هانئ ، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف بن الأخرم الشيباني الحافظ ، وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ويحيى بن منصور القاضي .

وروى البخاري في الطب من صحيحه حديثا عن حسين ، عن أحمد بن منيع ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=15094أبو نصر الكلاباذي : هو عندي القباني وكان عنده " مسند " أحمد بن منيع ، وبلغني أنه كان يلزم البخاري ويهوى هواه لما وقع له بنيسابور ما وقع .

وذكر الحاكم أبو عبد الله وغيره : أن البخاري روى عنه .

وقال أبو بكر بن عبيدة : سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول : كان لجدي زياد قبان ، ولم يكن وزانا ، ولم يكن بنيسابور إذ ذاك كبير قبان ، وكان الناس إذا أرادوا أن يزنوا شيئا جاؤونا [ ص: 478 ] فاستعاروا قبان جدي فشهر بالقباني ، وبقي علينا هذا اللقب . وكان جدي زياد حمل ذلك القبان من فارس إلى نيسابور .

وقام الحاكم أبو عبد الله : سمعت أبا أحمد الحافظ يقول : سمعت علي بن محمد بن سختويه يقول : سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول : قال لي أبو معمر الهذلي : أتدري لم ترك حديث خارجة ؟ قلت : لمكان رأيه ، أو كما قلت ، قال : لا ، ولكن كان أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل من مسائل أبي حنيفة فجعلوا لها أسانيد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس فوضعوها في كتبه وكان يحدث بها .

قال أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد الحصيري ابن بنت القباني : توفي جدي الحسين بن محمد بن زياد سنة تسع وثمانين ومائتين وحضر جنازته أبو عبد الله البوشنجي وكافة مشايخنا وقدموا أبا عبد الله للصلاة عليه ، ودفن في مقبرة الحسين بن معاذ . وكذلك قال أبو زكريا العنبري ، وذكر فيمن حضر جنازته أيضا : أبا بكر بن خزيمة ، وأبا بكر الجارودي ، وإبراهيم بن أبي طالب .

قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه البخاري ودعلج بن أحمد وبين وفاتيهما خمس وتسعون سنة .

[ ص: 476 ] 1336 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْعَبْدِيُّ ، أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ الْمَعْرُوفُ بِالْقَبَّانِيِّ .

أَحَدُ أَرْكَانِ الْحَدِيثِ وَحُفَّاظِ الدُّنْيَا ، رَحَلَ وَأَكْثَرَ السَّمَاعَ ، وَصَنَّفَ الْمُسْنَدَ ، وَالْأَبْوَابَ وَالتَّارِيخَ وَالْكُنَى وَدُوِّنَتْ عَنْهُ .

رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيِّ ، وَأَبِي مُصْعَبٍ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ الْبَغَوِيِّ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ ، وَأَبِي مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيِّ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ الضَّحَّاكِ النَّيْسَابُورِيِّ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى الْبَسْطَامِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15972وَسُرَيْجِ بْنِ يُونُسَ ، وَسَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15036وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ زُرَارَةَ النَّيْسَابُورِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14923وَعَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْبَلْخِيِّ الْمُسْتَمْلِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَكِّيِّ ، وَمَنْصُورِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=17207وَنَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ ، فِي آخَرِينَ .

[ ص: 477 ] رَوَى عَنْهُ : أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِكَارٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِيرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْأَخْرَمِ الشَّيْبَانِيُّ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي .

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي الطِّبِّ مِنْ صَحِيحِهِ حَدِيثًا عَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15094أَبُو نَصْرٍ الْكَلَابَاذِيُّ : هُوَ عِنْدِي الْقَبَّانِيُّ وَكَانَ عِنْدَهُ " مُسْنَدُ " أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يَلْزَمُ الْبُخَارِيَّ وَيَهْوَى هَوَاهُ لَمَّا وَقَعَ لَهُ بِنَيْسَابُورَ مَا وَقَعَ .

وَذَكَرَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرُهُ : أَنَّ الْبُخَارِيَّ رَوَى عَنْهُ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدَةَ : سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ يَقُولُ : كَانَ لِجَدِّي زِيَادٍ قَبَّانٌ ، وَلَمْ يَكُنْ وَزَّانًا ، وَلَمْ يَكُنْ بِنَيْسَابُورَ إِذْ ذَاكَ كَبِيرُ قَبَّانٍ ، وَكَانَ النَّاسُ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَزِنُوا شَيْئًا جَاؤُونَا [ ص: 478 ] فَاسْتَعَارُوا قَبَّانَ جَدِّي فَشَهَّرَ بِالْقَبَّانِي ، وَبَقِيَ عَلَيْنَا هَذَا اللَّقَبُ . وَكَانَ جَدِّي زِيَادٌ حَمَلَ ذَلِكَ الْقَبَّانَ مِنْ فَارِسَ إِلَى نَيْسَابُورَ .

وَقَامَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الْحَافِظَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ يَقُولُ : قَالَ لِي أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ : أَتَدْرِي لَمْ تُرِكَ حَدِيثُ خَارِجَةَ ؟ قُلْتُ : لِمَكَانِ رَأْيِهِ ، أَوْ كَمَا قُلْتُ ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ كَانَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ عَمَدُوا إِلَى مَسَائِلَ مِنْ مَسَائِلِ أَبِي حَنِيفَةَ فَجَعَلُوا لَهَا أَسَانِيدَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَضَعُوهَا فِي كُتُبِهِ وَكَانَ يُحَدِّثُ بِهَا .

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْحَصِيرِيُّ ابْنُ بِنْتِ الْقَبَّانِيِّ : تُوُفِّيَ جَدِّيِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَحَضَرَ جِنَازَتَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ وَكَافَّةُ مَشَايِخِنَا وَقَدَّمُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُعَاذٍ . وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، وَذَكَرَ فِيمَنْ حَضَرَ جِنَازَتَهُ أَيْضًا : أَبَا بَكْرِ بْنَ خُزَيْمَةَ ، وَأَبَا بَكْرٍ الْجَارُودِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : حَدَّثَ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا خَمْسٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً .