5803 - فبهذا، وما مضى من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك نقول:

5804 - فأما ما روي في ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، فقد قال nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين : كان المسجد ضيقا، وقد قيل إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، nindex.php?page=showalam&ids=1584وأبو ذر عن يمينه يصلي، كل واحد منهما يصلي لنفسه، فقام nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود خلفهما، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم بشماله فظن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله أن ذلك سنة الموقف، ولم يعلم أنه لا يؤمهما، وعلمه nindex.php?page=showalam&ids=1584أبو ذر حتى قال فيما روي عنه: يصلي كل رجل منا لنفسه.

5805 - وذهب الجمهور إلى ترجيح رواية غيره على روايته بأنهم أكثر عددا، وأن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ذكر في حديثه هذا التطبيق، وكان ذلك من الأمر الأول، فيشبه أن يكون هذا أيضا من الأمر الأول، ثم نسخ، وبأن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر، وعليا والعامة ذهبوا إلى ما قلناه. والله أعلم.

[ ص: 179 ]

5803 - فَبِهَذَا، وَمَا مَضَى مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ نَقُولُ:

5804 - فَأَمَّا مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : كَانَ الْمَسْجِدُ ضَيِّقًا، وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، nindex.php?page=showalam&ids=1584وَأَبُو ذَرٍّ عَنْ يَمِينِهِ يُصَلِّي، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ، فَقَامَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ خَلْفَهُمَا، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِمَالِهِ فَظَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ ذَلِكَ سُنَّةُ الْمَوْقِفِ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَؤُمُّهُمَا، وَعَلَّمَهُ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبُو ذَرٍّ حَتَّى قَالَ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ: يُصَلِّي كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا لِنَفْسِهِ.

5805 - وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى تَرْجِيحِ رِوَايَةِ غَيْرِهِ عَلَى رِوَايَتِهِ بِأَنَّهُمْ أَكْثَرُ عَدَدًا، وَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ ذَكَرَ فِي حَدِيثِهِ هَذَا التَّطْبِيقَ، وَكَانَ ذَلِكَ مِنَ الْأَمْرِ الْأَوَّلِ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا أَيْضًا مِنَ الْأَمْرِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ نُسِخَ، وَبِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ، وَعَلِيًّا وَالْعَامَّةَ ذَهَبُوا إِلَى مَا قُلْنَاهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ص: 179 ]