[ دحص ]

دحص : دحص يدحص : أسرع . الأزهري : ودحصت الذبيحة برجليها عند الذبح إذا فحصت وارتكضت ; قال علقمة بن عبدة :

رغا فوقهم سقب السماء فداحص بشكته لم يستلب وسليب

يقال : أصابهم ما أصاب قوم ثمود حين عقروا الناقة فرغا سقبها [ ص: 224 ] وجعله سقب السماء لأنه رفع إلى السماء لما عقرت أمه ; والداحص : الذي يبحث بيديه ورجليه وهو يجود بنفسه كالمذبوح .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : دحصت الشاة تدحص برجلها عند الذبح ، وكذلك الوعل ونحوه ، وكذلك إن مات من غرق ولم يذبح فضرب برجله ; ومنه قول الأعرابي في صفة المطر والسيل : ولم يبق في القنان إلا فاحص مجرنثم أو داحص متجرجم .

والدحص : إثارة الأرض .

وفي حديث إسماعيل - عليه السلام : فجعل يدحص الأرض بعقبيه ; أي يفحص ويبحث ويحرك التراب .

[ دحص ]

دحص : دَحَصَ يَدْحَصُ : أَسْرَعَ . الْأَزْهَرِيُّ : وَدَحَصَتِ الذَّبِيحَةُ بِرِجْلَيْهَا عِنْدَ الذَّبْحِ إِذَا فَحَصَتْ وَارْتَكَضَتْ ; قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدَةَ :

رَغَا فَوْقَهُمْ سَقْبُ السَّمَاءِ فَدَاحِصٌ بِشَكَّتِهِ لَمْ يُسْتَلَبْ وَسَلِيبُ

يُقَالُ : أَصَابَهُمْ مَا أَصَابَ قَوْمَ ثَمُودَ حِينَ عَقَرُوا النَّاقَةَ فَرَغَا سَقْبُهَا [ ص: 224 ] وَجَعَلَهُ سَقْبَ السَّمَاءِ لِأَنَّهُ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ لَمَّا عُقِرَتْ أُمُّهُ ; وَالدَّاحِصُ : الَّذِي يَبْحَثُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ كَالْمَذْبُوحِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : دَحَصَتِ الشَّاةُ تَدْحَصُ بِرِجْلِهَا عِنْدَ الذَّبْحِ ، وَكَذَلِكَ الْوَعِلُ وَنَحْوُهُ ، وَكَذَلِكَ إِنْ مَاتَ مِنْ غَرَقٍ وَلَمْ يُذْبَحْ فَضَرَبَ بِرِجْلِهِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَعْرَابِيِّ فِي صِفَةِ الْمَطَرِ وَالسَّيْلِ : وَلَمْ يَبْقَ فِي الْقِنَانِ إِلَّا فَاحِصٌ مُجْرَنْثِمٌ أَوْ دَاحِصٌ مُتَجَرْجِمٌ .

وَالدَّحْصُ : إِثَارَةُ الْأَرْضِ .

وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَجَعَلَ يَدْحَصُ الْأَرْضَ بِعَقِبَيْهِ ; أَيْ يَفْحَصُ وَيَبْحَثُ وَيُحَرِّكُ التُّرَابَ .