غريب القرآن للسجستاني
السجستاني - أبو بكر محمد بن عُزير السجستاني

1 1 جزء التالي صفحة السابق

[ ص: 161 ] ( [فصل ] التاء المضمومة )

تغمضوا [فيه ] أي تغمضوا عن عيب فيه ، أي لستم بآخذي الخبيث من الأموال ممن لكم قبله حق إلا على إغماض ومسامحة ، فلا تؤدوا في حق الله جل وتعالى ما لا ترضون مثله من غرمائكم . ويقال : تغمضوا فيه : أي تترخصوا . ومنه قول الناس للبائع : أغمض وغمض أي لا تستقص ، وكن كأنك لم تبصر .

تولج الليل في النهار أي تدخل هذا في هذا ، فما زاد في واحد نقص من الآخر مثله .

تخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي : أي [تخرج ] المؤمن من الكافر ، والكافر من المؤمن . وقيل : يعني الحيوان من النطفة ، والنطفة والبيضة هما ميتان ، من الحي .

وترزق من تشاء بغير حساب أي بغير تقدير وتضييق .

[ ص: 162 ] تقاة وتقية بمعنى واحد .

تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال تتخذ لهم مصاف ومعسكرا .

تصعدون الإصعاد : الابتداء في السفر ، والانحدار : الرجوع .

تبسل نفس أي ترتهن ، وتسلم للهلكة .

تشمت بي الأعداء أي تسرهم . والشماتة : السرور بمكاره الأعداء .

ترهبون تخيفون .

تفيضون فيه تدفعون فيه بكثرة .

تحصنون تحرزون .

[ ص: 163 ] تفندون تجهلون . ويقال تعجزون في الرأي ، وأصل الفند الخرف . يقال : أفند الرجل خرف وتغير عقله ، ولم يحصل كلامه ، ثم قيل فند الرجل إذا جهل ، وأصله من ذلك .

تسيمون ترعون إبلكم .

تبذر تبذيرا تسرف إسرافا .

تخافت بها أي تخفها .

تمار فيهم أي تجادل فيهم .

ترهقني تغشني .

تصنع على عيني : أي تربى وتغذى بمرأى مني ، لا أكلك إلى غيري .

فتخبت له قلوبهم تخضع وتذل وتطمئن . والمخبت [ ص: 164 ] الخاضع المطمئن إلى ما دعي إليه . والخبت : المطمئن من الأرض .

تسحرون تخدعون .

تلهيهم تجارة أي تشغلهم . يقال : ألهاني عنه أي شغلني عنه .

تقسموا تحلفوا .

تكن صدورهم تخفي صدورهم .

تقلبون ترجعون .

تصعر خدك للناس تعرض بوجهك عنهم في ناحية ، من الكبر . والصعر : داء يأخذ البعير في رأسه ، فيقلب رأسه في جانب ، فيشبه الرجل الذي يتكبر على الناس به .

ترجئ : تؤخر .

[ ص: 165 ] تؤوي إليك : تضم إليك .

تشطط تجر وتسرف . وتشطط بفتح التاء : تبعد . من قولهم : شطت الدار أي بعدت .

تمارونه : تجادلونه . وتمرونه : تجحدونه وتستخرجون غضبه ، من (مريت الناقة ) إذا حلبتها واستخرجت لبنها .

تخسروا الميزان تنقصوا الوزن . وقرئت : ((ولا تخسروا الميزان ) ) بفتح التاء ، ومعناه ولا تخسروا الثواب الموزون يوم القيامة .

تمنون من المني ، وهو الماء الغليظ الذي يكون منه الولد .

تمنى تخلق وتقدر .

[ ص: 166 ] تورون تستخرجون النار بقدحكم من الزنود .

تدهن تنافق . والإدهان النفاق وترك المناصحة والصدق .

تراث : ميراث .

[ ص: 161 ] ( [فَصْلٌ ] التَّاءُ الْمَضْمُومَةُ )

تُغْمِضُوا [فِيهِ ] أَيْ تُغْمِضُوا عَنْ عَيْبٍ فِيهِ ، أَيْ لَسْتُمْ بِآخِذِي الْخَبِيثَ مِنَ الْأَمْوَالِ مِمَّنْ لَكَمَ قِبَلَهُ حَقٌّ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ وَمُسَامَحَةٍ ، فَلَا تُؤَدُّوا فِي حَقِّ اللَّهِ جَلَّ وَتَعَالَى مَا لَا تَرْضَوْنَ مِثْلَهُ مِنْ غُرَمَائِكُمْ . وَيُقَالُ : تُغْمِضُوا فِيهِ : أَيْ تَتَرَخَّصُوا . وَمِنْهُ قَوْلُ النَّاسِ لِلْبَائِعِ : أَغْمِضْ وَغَمِّضْ أَيْ لَا تَسْتَقْصِ ، وَكُنْ كَأَنَّكَ لَمْ تُبْصِرْ .

تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ أَيْ تُدْخِلُ هَذَا فِي هَذَا ، فَمَا زَادَ فِي وَاحِدٍ نَقَصَ مِنَ الْآخَرِ مِثْلُهُ .

تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ : أَيْ [تُخْرِجُ ] الْمُؤْمِنَ مِنَ الْكَافِرِ ، وَالْكَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ . وَقِيلَ : يَعْنِي الْحَيَوَانَ مِنَ النُّطْفَةِ ، وَالنُّطْفَةُ وَالْبَيْضَةُ هُمَا مَيِّتَانِ ، مِنَ الْحَيِّ .

وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ أَيْ بِغَيْرِ تَقْدِيرٍ وَتَضْيِيقٍ .

[ ص: 162 ] تُقَاةً وَتَقِيَّةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .

تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ تَتَّخِذُ لَهُمْ مَصَافَّ وَمُعَسْكَرًا .

تُصْعِدُونَ الْإِصْعَادُ : الِابْتِدَاءُ فِي السَّفَرِ ، وَالِانْحِدَارُ : الرُّجُوعُ .

تُبْسَلَ نَفْسٌ أَيْ تُرْتَهَنَ ، وَتُسْلَمَ لِلْهَلَكَةِ .

تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ أَيْ تَسُرَّهُمْ . وَالشَّمَاتَةُ : السُّرُورُ بِمَكَارِهِ الْأَعْدَاءِ .

تُرْهِبُونَ تُخِيفُونَ .

تُفِيضُونَ فِيهِ تَدْفَعُونَ فِيهِ بِكَثْرَةٍ .

تُحْصِنُونَ تُحْرِزُونَ .

[ ص: 163 ] تُفَنِّدُونِ تُجَهِّلُونَ . وَيُقَالُ تُعْجِزُونَ فِي الرَّأْيِ ، وَأَصْلُ الْفَنَدِ الْخَرَفُ . يُقَالُ : أَفْنَدَ الرَّجُلُ خَرِفَ وَتَغَيَّرَ عَقْلُهُ ، وَلَمْ يُحَصِّلْ كَلَامَهُ ، ثُمَّ قِيلَ فُنِّدَ الرَّجُلُ إِذَا جُهِّلَ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ .

تُسِيمُونَ تَرْعَوْنَ إِبِلَكُمْ .

تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا تُسْرِفْ إِسْرَافًا .

تُخَافِتْ بِهَا أَيْ تُخْفِهَا .

تُمَارِ فِيهِمْ أَيْ تَجَادُلْ فِيهِمْ .

تُرْهِقْنِي تُغَشِّنِي .

تُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي : أَيْ تُرَبَّى وَتُغَذَّى بِمَرْأًى مِنِّي ، لَا أَكِلُكَ إِلَى غَيْرِي .

فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ تَخْضَعَ وَتَذِلَّ وَتَطْمَئِنَّ . وَالْمُخْبِتُ [ ص: 164 ] الْخَاضِعُ الْمُطْمَئِنُّ إِلَى مَا دُعِيَ إِلَيْهِ . وَالْخَبْتُ : الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ .

تُسْحَرُونَ تُخْدَعُونَ .

تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ أَيْ تَشْغَلُهُمْ . يُقَالُ : أَلْهَانِي عَنْهُ أَيْ شَغَلَنِي عَنْهُ .

تُقْسِمُوا تَحْلِفُوا .

تُكِنُّ صُدُورُهُمْ تُخْفِي صُدُورُهُمْ .

تُقْلَبُونَ تُرْجَعُونَ .

تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ تُعْرِضْ بِوَجْهِكَ عَنْهُمْ فِي نَاحِيَةٍ ، مِنَ الْكِبْرِ . وَالصَّعَرُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ فِي رَأْسِهِ ، فَيَقْلِبُ رَأْسَهُ فِي جَانِبٍ ، فَيُشَبَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَكَبَّرُ عَلَى النَّاسِ بِهِ .

تُرْجِئُ : تُؤَخِّرُ .

[ ص: 165 ] تُؤْوِي إِلَيْكَ : تُضَمُّ إِلَيْكَ .

تُشْطِطْ تَجُرْ وَتُسْرِفْ . وَتَشْطُطُ بِفَتْحِ التَّاءِ : تَبْعُدُ . مِنْ قَوْلِهِمْ : شَطَّتِ الدَّارُ أَيْ بَعُدَتْ .

تُمَارُونَهُ : تُجَادِلُونَهُ . وَتَمْرُونَهُ : تَجْحَدُونَهُ وَتَسْتَخْرِجُونَ غَضَبَهُ ، مِنْ (مَرَيْتُ النَّاقَةَ ) إِذَا حَلَبْتُهَا وَاسْتَخْرَجْتُ لَبَنَهَا .

تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ تُنْقِصُوا الْوَزْنَ . وَقُرِئَتْ : ((وَلَا تَخْسَرُوا الْمِيزَانَ ) ) بِفَتْحِ التَّاءِ ، وَمَعْنَاهُ وَلَا تَخْسَرُوا الثَّوَابَ الْمَوْزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

تُمْنُونَ مِنَ الْمَنِيِّ ، وَهُوَ الْمَاءُ الْغَلِيظُ الَّذِي يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ .

تُمْنَى تُخْلَقُ وَتُقَدَّرُ .

[ ص: 166 ] تُورُونَ تَسْتَخْرِجُونَ النَّارَ بِقَدْحِكُمْ مِنَ الزُّنُودِ .

تُدْهِنُ تُنَافِقُ . وَالْإِدْهَانُ النِّفَاقُ وَتَرْكُ الْمُنَاصَحَةِ وَالصِّدْقِ .

تُرَاثٌ : مِيرَاثٌ .

المكتبة الإسلامية

غريب القرآن للسجستاني
السجستاني - أبو بكر محمد بن عُزير السجستاني

`1 1` جزء التالي `صفحة` السابق

التالي السابق

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع:

المكتبة الإسلامية

غريب القرآن للسجستاني السجستاني - أبو بكر محمد بن عُزير السجستاني 1 1 جزء التالي صفحة السابق

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث

عناوين الشجرة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع:

غريب القرآن للسجستاني
السجستاني - أبو بكر محمد بن عُزير السجستاني

`1 1` جزء التالي `صفحة` السابق