الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 19 ] فأما nindex.php?page=treesubj&link=29109_21527_27867المرسل : فإن هذا الاسم أوقعوه بإجماع على حديث التابعي الكبير عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل أن يقول nindex.php?page=showalam&ids=5414عبيد الله بن عدي بن الخيار ، أو أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، أو nindex.php?page=showalam&ids=4891عبد الله بن عامر بن ربيعة ، ومن كان مثلهم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
[ ص: 20 ] وكذلك من دون هؤلاء مثل nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم بن محمد ، ومن كان مثلهم .
وكذلك nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة بن قيس ، nindex.php?page=showalam&ids=17073ومسروق بن الأجدع ، والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، ومن كان مثلهم من سائر التابعين الذين صح لهم لقاء جماعة من الصحابة ومجالستهم .
فهذا هو المرسل عند أهل العلم .
ومثله أيضا مما يجري مجراه عند بعض أهل العلم ، مرسل من دون هؤلاء ; مثل حديث nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، وأبي حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمونه مرسلا ، كمرسل كبار التابعين .
[ ص: 21 ] وقال آخرون : حديث هؤلاء عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمى منقطعا ; لأنهم لم يلقوا من الصحابة إلا الواحد والاثنين ، وأكثر روايتهم عن التابعين ، فما ذكروه عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمى منقطعا .
قال أبو عمر : nindex.php?page=treesubj&link=29110_29108المنقطع عندي كل ما لا يتصل ، سواء كان يعزى إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى غيره .