[ ص: 337 ] كتاب العيدين .
كتاب العيدين
- باب التجمل للعيد وكراهة حمل السلاح فيه إلا لحاجة
- باب الخروج إلى العيد ماشيا والتكبير فيه وما جاء في خروج النساء
- باب استحباب الأكل قبل الخروج في الفطر دون الأضحى
- باب مخالفة الطريق في العيد والتعييد في الجامع للعذر
- باب وقت صلاة العيد
- باب صلاة العيد قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة وما يقرأ فيها
- باب عدد التكبيرات في صلاة العيد ومحلها
- باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها
- باب خطبة العيد وأحكامها
- باب استحباب الخطبة يوم النحر
- باب حكم الهلال إذا غم ثم علم به من آخر النهار
- باب الحث على الذكر والطاعة في أيام العشر وأيام التشريق
التالي
السابق
مشتق من العود ، فكل عيد يعود بالسرور ، وإنما جمع على أعياد بالياء للفرق بينه وبين أعواد الخشب ، وقيل غير ذلك . وقيل : أصله عود بكسر العين وسكون الواو فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها مثل ميعاد وميقات وميزان . قال العيد : وكل يوم مجمع كأنهم عادوا إليه . وقال الخليل : يسمى عيدا للعود في الفرح والمرح ، وقيل : سمي عيدا لأن كل إنسان يعود فيه إلى قدر منزلته ، فهذا يضيف وهذا يضاف ، وهذا يرحم وهذا يرحم . وقيل : سمي عيدا لشرفه من العيد ، وهو محل كريم مشهور في ابن الأنباري العرب تنسب إليه الإبل العيدية .