[ ص: 212 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_2646_31931_32416_32424_32429_34260_34292_34330_34361_34363_34443nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=34إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس [34]

دخلت اللام على يفعل ولا تدخل على فعل بمضارعة يفعل الأسماء ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=34والذين يكنزون الذهب والفضة ) رفع بالابتداء ويجوز أن يكون معطوفا على ما في يأكلون أي ويأكلها الذين يكنزون الذهب والفضة ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=34ولا ينفقونها في سبيل الله ) ولم يقل ينفقونهما ففيه أربعة أقوال يكون التقدير ولا ينفقون الكنوز ويكون ولا ينفقون الأموال ويكون ولا ينفقون الفضة وحذف من الأول لدلالة الثاني عليه وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه :

نحن بما عندنا وأنت بما عنـ ـدك راض والرأي مختلف

والتقدير الرابع أن يكون ينفقونها للذهب والثاني معطوفا عليه ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=34فبشرهم بعذاب أليم ) في موضع خبر الابتداء أي اجعل لهم موضع البشارة عذابا أليما .

[ ص: 212 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_2646_31931_32416_32424_32429_34260_34292_34330_34361_34363_34443nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=34إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ [34]

دَخَلَتِ اللَّامُ عَلَى يَفْعَلُ وَلَا تَدْخُلُ عَلَى فَعَلَ بِمُضَارَعَةِ يَفْعَلُ الْأَسْمَاءَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=34وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ) رُفِعَ بِالِابْتِدَاءِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْطُوفًا عَلَى مَا فِي يَأْكُلُونَ أَيْ وَيَأْكُلُهَا الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=34وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) وَلَمْ يَقُلْ يُنْفِقُونَهُمَا فَفِيهِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ يَكُونُ التَّقْدِيرُ وَلَا يُنْفِقُونَ الْكُنُوزَ وَيَكُونُ وَلَا يُنْفِقُونَ الْأَمْوَالَ وَيَكُونُ وَلَا يُنْفِقُونَ الْفِضَّةَ وَحُذِفَ مِنَ الْأَوَّلِ لِدَلَالَةِ الثَّانِي عَلَيْهِ وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ :

نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا وَأَنْتَ بِمَا عِنْـ ـدَكَ رَاضٍ وَالرَّأْيُ مُخْتَلِفُ

وَالتَّقْدِيرُ الرَّابِعُ أَنْ يَكُونَ يُنْفِقُونَهَا لِلذَّهَبِ وَالثَّانِي مَعْطُوفًا عَلَيْهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=34فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) فِي مَوْضِعِ خَبَرِ الِابْتِدَاءِ أَيِ اجْعَلْ لَهُمْ مَوْضِعَ الْبِشَارَةِ عَذَابًا أَلِيمًا .