nindex.php?page=treesubj&link=28996_30549_30612_31788_32024_34199_34200_34207nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=4وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما وزورا nindex.php?page=treesubj&link=28996_30549_30612_31788_32024nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=5وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا nindex.php?page=treesubj&link=28996_28723_29692_29694_32238_34091nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=6قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا رحيما [ ص: 132 ] قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=4وقال الذين كفروا يعني مشركي
قريش ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : القائل منهم ذلك
النضر بن الحارث .
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=4إن هذا يعني القرآن .
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=4إلا إفك افتراه أي كذب اختلقه .
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=4وأعانه عليه قوم آخرون وفيمن زعموا أنه أعانه عليه أربعة أقاويل :
أحدها : قوم من اليهود ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثاني :
عبد الله الحضرمي ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
الثالث :
عداس غلام عتبة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .
والرابع :
أبو فكيهة الرومي ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .
nindex.php?page=treesubj&link=28996_30549_30612_31788_32024_34199_34200_34207nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=4وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا nindex.php?page=treesubj&link=28996_30549_30612_31788_32024nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=5وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا nindex.php?page=treesubj&link=28996_28723_29692_29694_32238_34091nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=6قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [ ص: 132 ] قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=4وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا يَعْنِي مُشْرِكِي
قُرَيْشٍ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : الْقَائِلُ مِنْهُمْ ذَلِكَ
النَّضْرُ بْنُ الْحَارِثِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=4إِنْ هَذَا يَعْنِي الْقُرْآنَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=4إِلا إِفْكٌ افْتَرَاهُ أَيْ كَذِبٌ اخْتَلَقَهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=4وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ وَفِيمَنْ زَعَمُوا أَنَّهُ أَعَانَهُ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ :
أَحَدُهَا : قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّانِي :
عَبْدُ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .
الثَّالِثُ :
عَدَّاسٌ غُلَامُ عُتْبَةَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .
وَالرَّابِعُ :
أَبُو فُكَيْهَةَ الرُّومِيُّ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .