الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله آية 2

                                          [8775] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا وكيع، عن سفيان ، عن السدي ، في قول الله: الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم قال: الذي إذا ذكر الله عند الشيء وجل قلبه

                                          قوله تعالى: وجلت قلوبهم

                                          [8776] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، أنبأ بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم قال: فرقت وروي عن مجاهد، وقتادة . نحو ذلك

                                          الوجه الثاني

                                          [8777] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله: إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم قال: المنافقون لا يدخل قلوبهم شيء من ذكر الله عند أداء فرائضه، فلا يؤمنون بشيء من آيات الله، ولا يتوكلون على الله، ولا يصلون إذا غابوا، ولا يؤدون زكاة أموالهم، فأخبر الله أنهم ليسوا بمؤمنين، ثم وصف المؤمنين فقال: إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم فأدوا فرائضه

                                          [8778] حدثنا أبي ، ثنا عبدة بن سليمان المروزي ، أنبأ ابن المبارك ، أنبأ سفيان ، قال: سمعت السدي ، يقول في قوله: إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم قال: هو الرجل يريد أن يظلم، أو قال: يهم بمعصية فيقال له: اتق الله، فيجل قلبه

                                          [ ص: 1656 ] قوله تعالى: وإذا تليت عليهم آياته

                                          [8779] حدثنا أبو زرعة ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قوله: آياته يعني: القرآن

                                          قوله تعالى: زادتهم إيمانا

                                          [8780] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح، كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا يقول: تصديقا

                                          [8781] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه، عن الربيع بن أنس ، قوله: وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا يقول: زادتهم خشية

                                          [8782] حدثنا أبي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأ سفيان ، عمن، سمع مجاهدا، يقول في قوله: زادتهم إيمانا قال: الإيمان يزيد وينقص

                                          قوله تعالى: وعلى ربهم يتوكلون

                                          [8783] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، وعلى ربهم يتوكلون يقول: لا يرجون غيره

                                          [8784] حدثنا أبي ، ثنا مالك بن إسماعيل، قال هريم: ثنا عن أبي سنان ، عن سعيد بن جبير ، قال: التوكل على الله جماع الإيمان.

                                          [8785] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة، قوله: وعلى ربهم يتوكلون قال: هذا نعت أهل الإيمان، نعتهم فأثبت نعتهم ووصفهم فأثبت صفتهم.

                                          [8786] حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا ابن فضيل ، ثنا ضرار بن مرة، عن سعيد بن جبير ، قال: التوكل على الله نصف الإيمان.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية