الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
653 [ ص: 64 ] ( 7 ) باب ما جاء في nindex.php?page=treesubj&link=2497_2506الصيام في السفر
613 - ذكر في هذا الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله [ ص: 65 ] بن عتبة بن مسعود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس ; nindex.php?page=hadith&LINKID=953522أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان ، فصام حتى بلغ الكديد ، ثم أفطر ; فأفطر الناس ، وكانوا يأخذون بالأحدث ، فالأحدث من أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
[ ص: 66 ] 614 - وذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16055سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11947أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=953523أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر الناس في سفره - عام الفتح - بالفطر ، وقال : " تقووا لعدوكم " وصام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
قال أبو بكر : قال الذي حدثني : nindex.php?page=hadith&LINKID=953524لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعرج يصب الماء على رأسه من العطش أو من الحر . ثم قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا رسول الله . إن طائفة من الناس قد صاموا حين صمت . قال : فلما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالكديد ، دعا بقدح فشرب ، فأفطر الناس .
615 - وذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد الطويل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ; أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=953525سافرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان ، فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم .
[ ص: 67 ] 616 - وذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، nindex.php?page=hadith&LINKID=953526أن حمزة بن عمرو الأسلمي ، قال : لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا رسول الله ، إني رجل أصوم ، nindex.php?page=treesubj&link=2497أفأصوم في السفر ؟ فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن شئت فصم ، وإن شئت فأفطر " .
617 - وذكر عن نافع ، أن عبد الله بن عمر كان لا يصوم في السفر .
618 - وذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ; أنه كان يسافر في [ ص: 68 ] رمضان ، ونسافر معه ، فيصوم عروة ، ونفطر نحن . فلا يأمرنا بالصيام .
13934 - قال أبو عمر : قوله " وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " يقولون : إنه من كلام nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب .
13935 - وفيه دليل أن في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناسخا ومنسوخا .
[ ص: 69 ] 13936 - واحتج من ذهب إلى أن الفطر أفضل في السفر ; لأن آخر فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=2497الفطر في السفر .
[ ص: 70 ] 13937 - ورواه معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وقال فيه : قال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : فكان الفطر آخر الأمرين .
13938 - وفي هذا الحديث إباحة nindex.php?page=treesubj&link=17753السفر في رمضان .
13939 - وفي ذلك رد لقول من قال : من دخل عليه رمضان لم يجز له أن يسافر فيه إلا أن يصوم ; لأنه قد لزمه صومه في الحضر ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=2497دخل عليه رمضان في سفره كان له أن يفطر في سفره ذلك .
[ ص: 71 ] 13940 - وقد أوضحنا معنى هذا القول ومن قال به فيما بعد من هذا الكتاب .
13941 - وفي هذا الحديث أيضا رد لقول من زعم أن nindex.php?page=treesubj&link=2497الصيام في السفر لا يجزئ ; لأن الفطر عزيمة من الله تعالى .
13942 - روي معنى ذلك عن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=38وعبد الرحمن بن عوف ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس - على اختلاف عنه ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري [ ص: 72 ] مثله .
13943 - وبه قال قوم من أهل الظاهر .
13944 - وأحاديث هذا الباب تدفع هذا القول ، وتقضي بجواز الصوم للمسافر إن شاء ، وأنه مخير : إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ; لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=953527صام في السفر وأفطر .
13945 - وعلى التخيير في الصوم أو الفطر للمسافر جمهور العلماء ، وجماعة فقهاء الأمصار .
13947 - والمعنى عندهم : من nindex.php?page=treesubj&link=2497أدركه رمضان مسافرا أفطر ، وعليه عدة من أيام أخر ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=2359أدركه حاضرا فليصمه .
13948 - روى nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن عبيدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - قال : من أدركه رمضان وهو مقيم ثم سافر لزمه الصوم ; لأن الله تعالى يقول : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185فمن شهد منكم الشهر فليصمه [ ص: 73 ] [ البقرة : 185 ] .
13949 - وبه قال عبيدة ، nindex.php?page=showalam&ids=16072وسويد بن غفلة ، وأبو [ ص: 74 ] مجلز .
13950 - كذا ، قال أبو مجلز : لا يسافر أحد في رمضان ، فإن سافر ولا بد فليصم .
13951 - وقوله مردود ; لسفر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان ، وإفطاره فيه .
13952 - واختلف العلماء في فطر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المذكور في هذا الحديث .
13953 - فقال قوم : معناه أنه أصبح مفطرا فقدم الفطر في ليلة ، فتمادى عليه في سفره .
13954 - وهذا جائز للمسافر بإجماع الأمة إن اختار الفطر إن بيته في سفره .
13955 - وقال آخرون : معناه أنه أفطر في نهاره بعد أن مضى صدر منه ، وأن الصائم جائز له أن يفعل ذلك في سفره .
[ ص: 75 ] 13956 - واحتجوا بما حدثنا أحمد بن قاسم ، nindex.php?page=showalam&ids=16502وعبد الوارث بن سفيان ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14060الحارث بن أبي أسامة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة ، قال : حدثنا حماد ، عن أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله nindex.php?page=hadith&LINKID=953528أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سافر في رمضان ، فاشتد الصوم على رجل من أصحابه فجعلت ناقته تهيم به تحت الشجر ، فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بأمره فدعا لبنا ، فلما رآه الناس على يده أفطروا .
13957 - وبحديث nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، nindex.php?page=hadith&LINKID=953529أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان ، فصام حتى بلغ كراع الغميم ; فصام الناس وهم مشاة وركبان ، فقيل له أن الناس قد شق عليهم الصوم ، وإنما ينظرون إلى ما فعلت ، فدعا بقدح من ماء ، فرفعه حتى نظر الناس إليه ، ثم شرب فأفطر بعض الناس وصام بعض ، فقيل للنبي - عليه السلام - : إن بعضهم قد صام ، فقال : " أولئك العصاة " .
13958 - واختلف العلماء في الذي nindex.php?page=treesubj&link=2506يختار الصوم في السفر فيبيت الصيام ، [ ص: 76 ] ويبيت صائما ، ثم يفطر نهارا من غير عذر : فكان مالك يوجب عليه القضاء والكفارة ; لأنه كان مخيرا في الصوم والفطر ، فلما اختار الصوم وبيته لزمه ولم يكن له الفطر ، فإن أفطر عامدا من غير عذر فعليه القضاء والكفارة .
13959 - وقد روي عنه أنه لا كفارة عليه ، وهو قول أكثر أصحابه إلا عبد الملك فأنه قال : إن أفطر بجماع كفر ; لأنه لا يقوى بذلك على سفره ولا عذر له ; لأن المسافر إنما أبيح له الفطر ; ليقوى بذلك على سفره .
13960 - وقال سائر الفقهاء بالعراق والحجاز : إنه لا كفارة عليه ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي ، وأبو حنيفة ، وسائر فقهاء الكوفة .
13961 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=13920البويطي عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، قال : يفطر إن صح حديث كراع الغميم ، لم أر بأسا أن يفطر المسافر بعد دخوله في الصوم .
13962 - وروى عنه المزني أنه لا يفطر ، فإن أفطر فلا كفارة عليه .
13963 - قال أبو عمر : الحجة في سقوط الكفارة واضحة من جهة الأثر المذكور عن جابر ، ومن جهة النظر أيضا ; لأنه متأول غير هاتك لحرمة صومه عند نفسه ، وهو مسافر قد دخل في عموم إباحة الفطر .
13964 - وأما حديث سمي فهو مسند صحيح ، ولا فرق فيه بين أن يسمي التابع الصاحب الذي حدثه أو لا يسميه - في جواز العمل بحديثه ; لأن الصحابة كلهم عدول مرضيون ، وهذا أمر مجتمع عليه عند أهل العلم بالحديث .
[ ص: 77 ] 13965 - وقد روى معنى هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=44وأبو سعيد الخدري ، وجابر .
13966 - وفيه أيضا من الفقه ، أن المسافر جائز له nindex.php?page=treesubj&link=17841الصوم في السفر بخلاف ما روي فيه عمن قدمنا ذكره .
13967 - وأما حديث حميد عن أنس ، فإن nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح ، زعم أن مالكا لم يتابع على قوله فيه : " كنا نسافر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أو سافرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . . " فقال : إنما الحديث عن حميد ، عن أنس أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953530كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسافرون ، فيصوم بعضهم ويفطر بعضهم ; فلا يعيب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم . . " ليس فيه ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أنه كان شاهدهم في حالهم تلك .
13968 - وهذا غلط منه ، وقلة معرفة بالأثر ، وقد تابع مالكا على ذلك جماعة من الحفاظ منهم : nindex.php?page=showalam&ids=11816أبو إسحاق الفزاري ، nindex.php?page=showalam&ids=12049وأنس بن عياض ، nindex.php?page=showalam&ids=13748ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=16503وعبد الوهاب الثقفي ، كلهم رووه عن حميد ، عن أنس بلفظ حديث مالك : " سافرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . " سواء .
[ ص: 78 ] 13969 - وقد ذكرنا أسانيد ذلك كله في " التمهيد " .
13970 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=44وأبو سعيد الخدري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل لفظ حديث أنس .
13971 - وما أعلم أحدا روى حديث أنس على ما حكاه nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح إلا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان ، عن حميد ، عن أنس ، قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953531كنا نسافر مع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان ، منا الصائم ، ومنا المفطر ، فلا يعيب هذا على هذا ، ولا هذا على هذا " .
13972 - ومن هنا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح ما قاله مما ذكرنا عنه - والله أعلم - لأنه قد روى من حديث القطان ثلاثة أجزاء قد كتبناها عن شيوخنا ، وفيها هذا الحديث كما ذكر ، وليس بشيء ، والذي رواه الحفاظ أولى .
13973 - وفي الحديث من الفقه : رد قول من زعم أن الصائم في السفر لا يجزئه الصوم .
13974 - وقد ذكرنا القائلين فيما تقدم من هذا الباب .
13975 - ولا حجة لأحد من السنة الثابتة .
13976 - وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=953532أنه صام في السفر ولم يعب على من أفطر ، ولا على من صام . فثبتت حجته ووجب التسليم له .
13977 - وإنما اختلف الفقهاء في nindex.php?page=treesubj&link=17844الأفضل من الفطر في السفر أو الصوم فيه لمن قدر عليه .
[ ص: 79 ] 13978 - " فروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=61عثمان بن أبي العاص ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك صاحبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنهما قالا : الصوم في السفر أفضل ، لمن قدر عليه .
13979 - وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ، وهو نحو قول مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، قالا : الصوم في السفر أحب إلينا لمن قدر عليه ، فاستدللنا أنهم لم يستحسنوه إلا أنه أفضل عندهم .
13980 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : وهو مخير ، ولم يفضل .
13981 - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية .
13982 - وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أن الصوم أحب إليه .
13983 - وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، أن الرخصة أفضل .
13984 - وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز ، ومجاهد وقتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق ابن راهويه كلهم يقول : الفطر أفضل ; لقوله - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185يريد الله بكم اليسر [ البقرة : 185 ] .
13985 - قرأت على عبد الوارث ، عن قاسم ، قال : حدثنا أحمد بن يزيد قراءة عليه ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17180موسى بن معاوية ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن علي بن المبارك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن جابر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953533ليس من البر الصوم في السفر ، عليكم برخصة الله فاقبلوها " .
[ ص: 80 ] 13986 - وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في المسافر : إن شاء صام ، وإن شاء أفطر .
13987 - وهو الثابت عن النبي - عليه السلام - من حديث أنس ، وحمزة بن عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، وابن سعيد .
13988 - قال أبو عمر : كان حذيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، [ ص: 81 ] nindex.php?page=showalam&ids=11958وأبو جعفر محمد بن علي لا يصومون في السفر . وكان عمرو بن ميمون ، nindex.php?page=showalam&ids=13705والأسود بن يزيد ، وأبو وائل يصومون في السفر ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يكره الصيام في السفر .
13989 - فإن قال قائل ممن يميل إلى قول أهل الظاهر في هذه المسألة : قد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953534nindex.php?page=treesubj&link=17841ليس من البر الصيام في السفر " وما لم يكن من البر فهو من الإثم ، يذكر ذلك أن صوم رمضان لا يجزئ في السفر .
13990 - فالجواب أن هذا الحديث خرج لفظه على بعض معين ، وهو رجل رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم ، قد ظلل عليه ، وهو يجود بنفسه ، فقال ذلك القول ، أي ليس البر أن يبلغ الإنسان بنفسه هذا المبلغ ، والله رخص له في الفطر " .
13991 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16907محمد بن الجهم ، ومحمد بن أبي العوام ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة ، قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن عمرو بن حسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=953535كان نبي الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر ، فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه ، فقال : " ما هذا ؟ " فقالوا : صائم . فقال : " ليس من البر أن تصوموا في السفر " .
13992 - قال أبو عمر : يعني إذا بلغ الصوم من أحدكم هذا المبلغ - والله أعلم - .
13993 - قال أبو عمر : الدليل على صحة هذا التأويل صوم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في السفر ، ولو كان الصوم في السفر إثما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبعد الناس منه .
[ ص: 82 ] 13994 - ويحتمل قوله - عليه السلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953534ليس من البر الصيام في السفر " هو أبر البر ; لأنه قد يكون الإفطار أبر منه إذا كان في حج أو جهاد ليقوى عليه .
13995 - وقد يكون الفطر في السفر المباح برا ; لأن الله تعالى أباحه .
13996 - وقوله : " ليس من البر " و " ليس البر " سواء ، إلا أن العرب تقول : ما جاءني من أحد - تريد ما جاءني أحد - .
13997 - ونظير هذا من كلامه - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=953537 " ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان " قيل : فمن المسكين ؟ قال : " الذي سئل ولا عليه " .
14000 - وأجمعوا أن الطواف منهم ، فعلم أن قوله - عليه السلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953538ليس المسكين بالطواف " معناه : ليس السائل بأشد الناس مسكنة ; لأن المتعفف الذي لا يسأل الناس أشد مسكنة منه .
14001 - وكذلك قوله - عليه السلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953534ليس من البر الصيام في السفر " ; لأن الفطر فيه بر أيضا لمن شاء أن يأخذ برخصة الله تعالى ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953539إذا وقف المسكين على باب أحدكم فليبره ولو بتمرة " .
14004 - ودليل آخر ، أن nindex.php?page=treesubj&link=27487المريض الحامل على نفسه إذا صام فإن ذلك يجزئ عنه ، فدل ذلك أنه رخصة له ، والمسافر في المعنى مثله ، والله الموفق للصواب .
14005 - وأما حديث حمزة بن عمرو ، فإن يحيى رواه عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن حمزة بن عمرو وسائر أصحاب مالك رواه عن هشام ، عن [ ص: 84 ] أبيه ، عن عائشة .
14006 - كذلك رواه جماعة عن هشام ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=17000ومحمد بن عجلان ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى القطان ، nindex.php?page=showalam&ids=13608وابن نمير ، وأبو أسامة ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع nindex.php?page=showalam&ids=12156وأبو معاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ، وأبو حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=11816وأبو إسحاق الفزاري ; كلهم ذكروا فيه عائشة .
14007 - ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12158أبو معشر المدني ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وجرير بن عبد الحميد ، nindex.php?page=showalam&ids=15294والمفضل بن فضالة ، عن هشام ، عن أبيه ، أن حمزة بن عمرو كما رواه يحيى عن مالك .
14008 - ورواه ابن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث ، عن أبي الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ، عن أبي مراوح ، عن حمزة بن عمر .
14009 - وأبو الأسود ثبت في عروة ، قد خالف هشاما فجعل الحديث عن عروة ، عن أبي مراوح ، عن حمزة بن عمرو . وعن عروة ، عن عائشة .
14010 - ورواية أبي الأسود تدل أن رواية يحيى ليست بخطأ .
14011 - وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار هذا الحديث عن حمزة بن عمرو الأسلمي ، وسنه قريب من سن عروة ، والحديث صحيح لعروة ، وقد يجوز أن يكون عروة سمعه من عائشة ، ومن أبي مراوح جميعا عن حمزة ، فحدث به عن كل واحد [ ص: 85 ] منهما وأرسله أحيانا ، والله أعلم .
14012 - وفي هذا الحديث : nindex.php?page=treesubj&link=17844التخيير للصائم في سفره بين الفطر والصيام .
14013 - وهو مذهب جماعة فقهاء الأمصار .
14014 - روى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، قال : دعا nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة بن الزبير ، فسألهما عن الصيام في السفر ؟ فقال عروة : نصوم . وقال سالم : لا نصوم . فقال عروة : إنما أحدث عن عائشة . وقال سالم : إنما أحدث عن عبد الله بن عمر ، فلما امتريا ، قال : nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : اللهم اغفر ، أصومه في اليسر ، وأفطره في العسر .
14015 - وأما حديثه عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أنه كان لا يصوم في السفر ، فيحتمل أن يكون على الاختيار ، فيكون أحد القائلين بأن الفطر في السفر أفضل ، وقد مضت الحجة لهذا القول وعليه .
14016 - وكان عروة أحد المختارين للصوم في السفر ، وقد ذكرنا ذلك كله والحمد لله .
13934 - قال أبو عمر : قوله " وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " يقولون : إنه من كلام nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب .
13935 - وفيه دليل أن في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناسخا ومنسوخا .
[ ص: 69 ] 13936 - واحتج من ذهب إلى أن الفطر أفضل في السفر ; لأن آخر فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=2497الفطر في السفر .
[ ص: 70 ] 13937 - ورواه معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وقال فيه : قال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : فكان الفطر آخر الأمرين .
13938 - وفي هذا الحديث إباحة nindex.php?page=treesubj&link=17753السفر في رمضان .
13939 - وفي ذلك رد لقول من قال : من دخل عليه رمضان لم يجز له أن يسافر فيه إلا أن يصوم ; لأنه قد لزمه صومه في الحضر ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=2497دخل عليه رمضان في سفره كان له أن يفطر في سفره ذلك .
[ ص: 71 ] 13940 - وقد أوضحنا معنى هذا القول ومن قال به فيما بعد من هذا الكتاب .
13941 - وفي هذا الحديث أيضا رد لقول من زعم أن nindex.php?page=treesubj&link=2497الصيام في السفر لا يجزئ ; لأن الفطر عزيمة من الله تعالى .
13942 - روي معنى ذلك عن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=38وعبد الرحمن بن عوف ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس - على اختلاف عنه ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري [ ص: 72 ] مثله .
13943 - وبه قال قوم من أهل الظاهر .
13944 - وأحاديث هذا الباب تدفع هذا القول ، وتقضي بجواز الصوم للمسافر إن شاء ، وأنه مخير : إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ; لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=953527صام في السفر وأفطر .
13945 - وعلى التخيير في الصوم أو الفطر للمسافر جمهور العلماء ، وجماعة فقهاء الأمصار .
13947 - والمعنى عندهم : من nindex.php?page=treesubj&link=2497أدركه رمضان مسافرا أفطر ، وعليه عدة من أيام أخر ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=2359أدركه حاضرا فليصمه .
13948 - روى nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن عبيدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - قال : من أدركه رمضان وهو مقيم ثم سافر لزمه الصوم ; لأن الله تعالى يقول : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185فمن شهد منكم الشهر فليصمه [ ص: 73 ] [ البقرة : 185 ] .
13949 - وبه قال عبيدة ، nindex.php?page=showalam&ids=16072وسويد بن غفلة ، وأبو [ ص: 74 ] مجلز .
13950 - كذا ، قال أبو مجلز : لا يسافر أحد في رمضان ، فإن سافر ولا بد فليصم .
13951 - وقوله مردود ; لسفر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان ، وإفطاره فيه .
13952 - واختلف العلماء في فطر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المذكور في هذا الحديث .
13953 - فقال قوم : معناه أنه أصبح مفطرا فقدم الفطر في ليلة ، فتمادى عليه في سفره .
13954 - وهذا جائز للمسافر بإجماع الأمة إن اختار الفطر إن بيته في سفره .
13955 - وقال آخرون : معناه أنه أفطر في نهاره بعد أن مضى صدر منه ، وأن الصائم جائز له أن يفعل ذلك في سفره .
[ ص: 75 ] 13956 - واحتجوا بما حدثنا أحمد بن قاسم ، nindex.php?page=showalam&ids=16502وعبد الوارث بن سفيان ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14060الحارث بن أبي أسامة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة ، قال : حدثنا حماد ، عن أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله nindex.php?page=hadith&LINKID=953528أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سافر في رمضان ، فاشتد الصوم على رجل من أصحابه فجعلت ناقته تهيم به تحت الشجر ، فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بأمره فدعا لبنا ، فلما رآه الناس على يده أفطروا .
13957 - وبحديث nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، nindex.php?page=hadith&LINKID=953529أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان ، فصام حتى بلغ كراع الغميم ; فصام الناس وهم مشاة وركبان ، فقيل له أن الناس قد شق عليهم الصوم ، وإنما ينظرون إلى ما فعلت ، فدعا بقدح من ماء ، فرفعه حتى نظر الناس إليه ، ثم شرب فأفطر بعض الناس وصام بعض ، فقيل للنبي - عليه السلام - : إن بعضهم قد صام ، فقال : " أولئك العصاة " .
13958 - واختلف العلماء في الذي nindex.php?page=treesubj&link=2506يختار الصوم في السفر فيبيت الصيام ، [ ص: 76 ] ويبيت صائما ، ثم يفطر نهارا من غير عذر : فكان مالك يوجب عليه القضاء والكفارة ; لأنه كان مخيرا في الصوم والفطر ، فلما اختار الصوم وبيته لزمه ولم يكن له الفطر ، فإن أفطر عامدا من غير عذر فعليه القضاء والكفارة .
13959 - وقد روي عنه أنه لا كفارة عليه ، وهو قول أكثر أصحابه إلا عبد الملك فأنه قال : إن أفطر بجماع كفر ; لأنه لا يقوى بذلك على سفره ولا عذر له ; لأن المسافر إنما أبيح له الفطر ; ليقوى بذلك على سفره .
13960 - وقال سائر الفقهاء بالعراق والحجاز : إنه لا كفارة عليه ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي ، وأبو حنيفة ، وسائر فقهاء الكوفة .
13961 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=13920البويطي عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، قال : يفطر إن صح حديث كراع الغميم ، لم أر بأسا أن يفطر المسافر بعد دخوله في الصوم .
13962 - وروى عنه المزني أنه لا يفطر ، فإن أفطر فلا كفارة عليه .
13963 - قال أبو عمر : الحجة في سقوط الكفارة واضحة من جهة الأثر المذكور عن جابر ، ومن جهة النظر أيضا ; لأنه متأول غير هاتك لحرمة صومه عند نفسه ، وهو مسافر قد دخل في عموم إباحة الفطر .
13964 - وأما حديث سمي فهو مسند صحيح ، ولا فرق فيه بين أن يسمي التابع الصاحب الذي حدثه أو لا يسميه - في جواز العمل بحديثه ; لأن الصحابة كلهم عدول مرضيون ، وهذا أمر مجتمع عليه عند أهل العلم بالحديث .
[ ص: 77 ] 13965 - وقد روى معنى هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=44وأبو سعيد الخدري ، وجابر .
13966 - وفيه أيضا من الفقه ، أن المسافر جائز له nindex.php?page=treesubj&link=17841الصوم في السفر بخلاف ما روي فيه عمن قدمنا ذكره .
13967 - وأما حديث حميد عن أنس ، فإن nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح ، زعم أن مالكا لم يتابع على قوله فيه : " كنا نسافر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أو سافرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . . " فقال : إنما الحديث عن حميد ، عن أنس أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953530كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسافرون ، فيصوم بعضهم ويفطر بعضهم ; فلا يعيب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم . . " ليس فيه ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أنه كان شاهدهم في حالهم تلك .
13968 - وهذا غلط منه ، وقلة معرفة بالأثر ، وقد تابع مالكا على ذلك جماعة من الحفاظ منهم : nindex.php?page=showalam&ids=11816أبو إسحاق الفزاري ، nindex.php?page=showalam&ids=12049وأنس بن عياض ، nindex.php?page=showalam&ids=13748ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=16503وعبد الوهاب الثقفي ، كلهم رووه عن حميد ، عن أنس بلفظ حديث مالك : " سافرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . " سواء .
[ ص: 78 ] 13969 - وقد ذكرنا أسانيد ذلك كله في " التمهيد " .
13970 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=44وأبو سعيد الخدري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل لفظ حديث أنس .
13971 - وما أعلم أحدا روى حديث أنس على ما حكاه nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح إلا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان ، عن حميد ، عن أنس ، قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953531كنا نسافر مع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان ، منا الصائم ، ومنا المفطر ، فلا يعيب هذا على هذا ، ولا هذا على هذا " .
13972 - ومن هنا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح ما قاله مما ذكرنا عنه - والله أعلم - لأنه قد روى من حديث القطان ثلاثة أجزاء قد كتبناها عن شيوخنا ، وفيها هذا الحديث كما ذكر ، وليس بشيء ، والذي رواه الحفاظ أولى .
13973 - وفي الحديث من الفقه : رد قول من زعم أن الصائم في السفر لا يجزئه الصوم .
13974 - وقد ذكرنا القائلين فيما تقدم من هذا الباب .
13975 - ولا حجة لأحد من السنة الثابتة .
13976 - وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=953532أنه صام في السفر ولم يعب على من أفطر ، ولا على من صام . فثبتت حجته ووجب التسليم له .
13977 - وإنما اختلف الفقهاء في nindex.php?page=treesubj&link=17844الأفضل من الفطر في السفر أو الصوم فيه لمن قدر عليه .
[ ص: 79 ] 13978 - " فروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=61عثمان بن أبي العاص ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك صاحبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنهما قالا : الصوم في السفر أفضل ، لمن قدر عليه .
13979 - وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ، وهو نحو قول مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، قالا : الصوم في السفر أحب إلينا لمن قدر عليه ، فاستدللنا أنهم لم يستحسنوه إلا أنه أفضل عندهم .
13980 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : وهو مخير ، ولم يفضل .
13981 - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية .
13982 - وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أن الصوم أحب إليه .
13983 - وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، أن الرخصة أفضل .
13984 - وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز ، ومجاهد وقتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق ابن راهويه كلهم يقول : الفطر أفضل ; لقوله - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185يريد الله بكم اليسر [ البقرة : 185 ] .
13985 - قرأت على عبد الوارث ، عن قاسم ، قال : حدثنا أحمد بن يزيد قراءة عليه ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17180موسى بن معاوية ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن علي بن المبارك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن جابر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953533ليس من البر الصوم في السفر ، عليكم برخصة الله فاقبلوها " .
[ ص: 80 ] 13986 - وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في المسافر : إن شاء صام ، وإن شاء أفطر .
13987 - وهو الثابت عن النبي - عليه السلام - من حديث أنس ، وحمزة بن عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، وابن سعيد .
13988 - قال أبو عمر : كان حذيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، [ ص: 81 ] nindex.php?page=showalam&ids=11958وأبو جعفر محمد بن علي لا يصومون في السفر . وكان عمرو بن ميمون ، nindex.php?page=showalam&ids=13705والأسود بن يزيد ، وأبو وائل يصومون في السفر ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يكره الصيام في السفر .
13989 - فإن قال قائل ممن يميل إلى قول أهل الظاهر في هذه المسألة : قد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953534nindex.php?page=treesubj&link=17841ليس من البر الصيام في السفر " وما لم يكن من البر فهو من الإثم ، يذكر ذلك أن صوم رمضان لا يجزئ في السفر .
13990 - فالجواب أن هذا الحديث خرج لفظه على بعض معين ، وهو رجل رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم ، قد ظلل عليه ، وهو يجود بنفسه ، فقال ذلك القول ، أي ليس البر أن يبلغ الإنسان بنفسه هذا المبلغ ، والله رخص له في الفطر " .
13991 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16907محمد بن الجهم ، ومحمد بن أبي العوام ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة ، قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن عمرو بن حسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=953535كان نبي الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر ، فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه ، فقال : " ما هذا ؟ " فقالوا : صائم . فقال : " ليس من البر أن تصوموا في السفر " .
13992 - قال أبو عمر : يعني إذا بلغ الصوم من أحدكم هذا المبلغ - والله أعلم - .
13993 - قال أبو عمر : الدليل على صحة هذا التأويل صوم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في السفر ، ولو كان الصوم في السفر إثما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبعد الناس منه .
[ ص: 82 ] 13994 - ويحتمل قوله - عليه السلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953534ليس من البر الصيام في السفر " هو أبر البر ; لأنه قد يكون الإفطار أبر منه إذا كان في حج أو جهاد ليقوى عليه .
13995 - وقد يكون الفطر في السفر المباح برا ; لأن الله تعالى أباحه .
13996 - وقوله : " ليس من البر " و " ليس البر " سواء ، إلا أن العرب تقول : ما جاءني من أحد - تريد ما جاءني أحد - .
13997 - ونظير هذا من كلامه - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=953537 " ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان " قيل : فمن المسكين ؟ قال : " الذي سئل ولا عليه " .
14000 - وأجمعوا أن الطواف منهم ، فعلم أن قوله - عليه السلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953538ليس المسكين بالطواف " معناه : ليس السائل بأشد الناس مسكنة ; لأن المتعفف الذي لا يسأل الناس أشد مسكنة منه .
14001 - وكذلك قوله - عليه السلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953534ليس من البر الصيام في السفر " ; لأن الفطر فيه بر أيضا لمن شاء أن يأخذ برخصة الله تعالى ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953539إذا وقف المسكين على باب أحدكم فليبره ولو بتمرة " .
14004 - ودليل آخر ، أن nindex.php?page=treesubj&link=27487المريض الحامل على نفسه إذا صام فإن ذلك يجزئ عنه ، فدل ذلك أنه رخصة له ، والمسافر في المعنى مثله ، والله الموفق للصواب .
14005 - وأما حديث حمزة بن عمرو ، فإن يحيى رواه عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن حمزة بن عمرو وسائر أصحاب مالك رواه عن هشام ، عن [ ص: 84 ] أبيه ، عن عائشة .
14006 - كذلك رواه جماعة عن هشام ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=17000ومحمد بن عجلان ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى القطان ، nindex.php?page=showalam&ids=13608وابن نمير ، وأبو أسامة ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع nindex.php?page=showalam&ids=12156وأبو معاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ، وأبو حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=11816وأبو إسحاق الفزاري ; كلهم ذكروا فيه عائشة .
14007 - ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12158أبو معشر المدني ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وجرير بن عبد الحميد ، nindex.php?page=showalam&ids=15294والمفضل بن فضالة ، عن هشام ، عن أبيه ، أن حمزة بن عمرو كما رواه يحيى عن مالك .
14008 - ورواه ابن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث ، عن أبي الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ، عن أبي مراوح ، عن حمزة بن عمر .
14009 - وأبو الأسود ثبت في عروة ، قد خالف هشاما فجعل الحديث عن عروة ، عن أبي مراوح ، عن حمزة بن عمرو . وعن عروة ، عن عائشة .
14010 - ورواية أبي الأسود تدل أن رواية يحيى ليست بخطأ .
14011 - وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار هذا الحديث عن حمزة بن عمرو الأسلمي ، وسنه قريب من سن عروة ، والحديث صحيح لعروة ، وقد يجوز أن يكون عروة سمعه من عائشة ، ومن أبي مراوح جميعا عن حمزة ، فحدث به عن كل واحد [ ص: 85 ] منهما وأرسله أحيانا ، والله أعلم .
14012 - وفي هذا الحديث : nindex.php?page=treesubj&link=17844التخيير للصائم في سفره بين الفطر والصيام .
14013 - وهو مذهب جماعة فقهاء الأمصار .
14014 - روى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، قال : دعا nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة بن الزبير ، فسألهما عن الصيام في السفر ؟ فقال عروة : نصوم . وقال سالم : لا نصوم . فقال عروة : إنما أحدث عن عائشة . وقال سالم : إنما أحدث عن عبد الله بن عمر ، فلما امتريا ، قال : nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : اللهم اغفر ، أصومه في اليسر ، وأفطره في العسر .
14015 - وأما حديثه عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أنه كان لا يصوم في السفر ، فيحتمل أن يكون على الاختيار ، فيكون أحد القائلين بأن الفطر في السفر أفضل ، وقد مضت الحجة لهذا القول وعليه .
14016 - وكان عروة أحد المختارين للصوم في السفر ، وقد ذكرنا ذلك كله والحمد لله .