( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=109nindex.php?page=treesubj&link=28994إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين ( 109 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=110فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون ( 110 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=111إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون ( 111 ) )

( إنه ) الهاء في " إنه " عماد وتسمى أيضا المجهولة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=109كان فريق من عبادي ) وهم المؤمنون ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=109يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=110فاتخذتموهم سخريا ) قرأ أهل المدينة وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : " سخريا " بضم السين هاهنا وفي سورة ص ، وقرأ الباقون بكسرهما ، واتفقوا على الضم في سورة الزخرف . قال الخليل : هما لغتان مثل قولهم : بحر لجي ، ولجي بضم اللام وكسرها ، مثل كوكب دري ودري ، قال الفراء nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : الكسر بمعنى الاستهزاء بالقول ، والضم بمعنى التسخير والاستعباد بالفعل ، واتفقوا في سورة الزخرف بأنه بمعنى التسخير ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=110حتى أنسوكم ) أي : أنساكم اشتغالكم بالاستهزاء بهم وتسخيرهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=110ذكري وكنتم منهم تضحكون ) نظيره : " إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون " ( المطففين - 29 ) قال مقاتل : نزلت في بلال وعمار وخباب وصهيب وسلمان والفقراء من الصحابة ، كان كفار قريش يستهزئون بهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=111إني جزيتهم اليوم بما صبروا ) على أذاكم واستهزائكم في الدنيا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=111أنهم هم الفائزون ) قرأ حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي " أنهم " بكسر الألف على الاستئناف ، وقرأ الآخرون بفتحها ، فيكون في موضع المفعول الثاني إني جزيتهم اليوم بصبرهم الفوز بالجنة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=109nindex.php?page=treesubj&link=28994إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ( 109 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=110فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ ( 110 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=111إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ( 111 ) )

( إِنَّهُ ) الْهَاءُ فِي " إِنَّهُ " عِمَادٌ وَتُسَمَّى أَيْضًا الْمَجْهُولَةَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=109كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي ) وَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=109يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=110فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا ) قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : " سُخْرِيًّا " بِضَمِّ السِّينِ هَاهُنَا وَفِي سُورَةِ ص ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْرِهِمَا ، وَاتَّفَقُوا عَلَى الضَّمِّ فِي سُورَةِ الزُّخْرُفِ . قَالَ الْخَلِيلُ : هُمَا لُغَتَانِ مِثْلَ قَوْلِهِمْ : بَحْرٌ لُجِّيٌّ ، ولِجِّيٌّ بِضَمِّ اللَّامِ وَكَسْرِهَا ، مِثْلَ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ وَدِرِّيٍّ ، قَالَ الْفَرَّاءُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : الْكَسْرُ بِمَعْنَى الِاسْتِهْزَاءِ بِالْقَوْلِ ، وَالضَّمُّ بِمَعْنَى التَّسْخِيرِ وَالِاسْتِعْبَادِ بِالْفِعْلِ ، وَاتَّفَقُوا فِي سُورَةِ الزُّخْرُفِ بِأَنَّهُ بِمَعْنَى التَّسْخِيرِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=110حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ) أَيْ : أَنْسَاكُمُ اشْتِغَالُكُمْ بِالِاسْتِهْزَاءِ بِهِمْ وَتَسْخِيرِهِمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=110ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ ) نَظِيرُهُ : " إِنَّ الَّذِينَ أجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ " ( المُطَفِّفِينَ - 29 ) قَالَ مُقَاتِلٌ : نَزَلَتْ فِي بِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَابٍ وَصُهَيْبٍ وَسَلْمَانَ وَالْفُقَرَاءِ مِنَ الصَّحَابَةِ ، كَانَ كَفَّارُ قُرَيْشٍ يَسْتَهْزِئُونَ بِهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=111إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا ) عَلَى أَذَاكُمْ وَاسْتِهْزَائِكُمْ فِي الدُّنْيَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=111أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ) قَرَأَ حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ " أَنَّهُمْ " بِكَسْرِ الْأَلِفِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِفَتْحِهَا ، فَيَكُونُ فِي مَوْضِعِ الْمَفْعُولِ الثَّانِي إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِصَبْرِهِمُ الْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ .